Pular para o conteúdo principal

Nomes e judaísmo



"Com cada Criança, O Mundo começa de novo."

(Antigo Provérbio Judeu)


O Judaísmo atribui grande importancia para nomeação de cada Criança. Acredita-se que o nome de uma pessoa ou coisa está intimamente ligada à sua essência.
Quando um pai dá a uma criança um nome, o pai da à criança uma conexão com as gerações anteriores.
O pai também está fazendo uma declaração sobre sua esperança de quem seu filho se tornará. Desta forma, o nome carrega com ele uma identidade para a criança.

De acordo com Anita Diamant, em que para nomear seu bebê judeu ", como tarefa designada Adão de dar nomes a todos os seres viventes no Éden, nomear é um exercício de poder e criatividade. ". Muitos pais hoje em dia colocar uma grande quantidade de pensamento e energia para decidir o nome de seu bebê judeu.
Os nomos hebraicos passaram a competir com outros nomes de Línguas que não são do Início da História Judaica. Já no período talmúdico, 200 aC a 500 dC, muitos judeus deram a seus filhos em aramaico, os nomes gregos e romanos.
Mais tarde, durante a Idade Média na Europa Oriental, tornou-se habitual para os pais judeus de dar aos seus filhos dois nomes. Um nome secular para uso em todo o mundo gentio, e um nome hebraico para fins religiosos.
Os nomes hebraicos são usados para chamar os homens à Torá. Em Determinadas orações, como a oração memorial ou a oração para os enfermos, também usa o nome hebraico. Documentos legais, como o contrato de casamento ou ketubah, usa-se o nome hebreu.


As duas principais fontes de nomes em hebraico para bebês judeus de hoje são mais velhos nomes bíblicos e modernos nomes israelense.
A maioria dos nomos na Bíblia São originários da Língua Hebraica. Mais da metade dos 2.800 nomes na Bíblia são originais nomes pessoais. Mais da Metade dos 2,800 nomes na Bíblia São originais nomes Pessoais. Por exemplo, há apenas um Abraão na Bíblia. Apenas cerca de 5% dos nomes encontrados na Bíblia são usados hoje.

Enquanto muitos pais israelenses dão a seus filhos nomes da Bíblia, há também muitos novos e criativos nomes em hebraico moderno usado em Israel hoje. Shir significa canção. Gal significa onda. Gil significa alegria. Aviv significa primavera. Noam significa agradável. Shai significa dom. pais judeus da diáspora pode encontrar um nome hebraico para seu recém-nascido, dentre estes modernos nomes israelense hebraico. "judeus da diáspora Entao, qual é O Nome Certo para Seu Filho? Um nome antigo ou novo nome? Um nome popular ou nome original? Um nome em Portugues, um nome hebraico, ou ambos? Só você e seu parceiro podem responder a esta pergunta.
Converse com pessoas ao seu redor, mas não significa permitir que outros o nome do seu filho. Seja muito na frente com a crença de que você está apenas pedindo conselhos ou sugestões.
Ouça os nomes das outras crianças em seus círculos, mas pensar sobre a popularidade dos nomes que você está ouvindo.

Você quer que o seu filho seja o Jacó em terceiro ou quarto na sua classe?


Classificação de nomes judaicos

Os nomes judaicos podem ser classificados em diferentes categorias:

1 – Nomes bíblicos – nomes mencionados nos Cinco Livros da Torá, nos Profetas, ou nas Sagradas Escrituras.

2 – Nomes talmúdicos – nomes originalmente encontrados no Talmud e Midrashim.
Nomes de sábios da hera Talmudica como Hilel,Shimon,Zacarias,Joaquim

3 – Nomes encontrados na natureza – no mundo animal, alguns dos quais aparecem nas Escrituras, tais como Chava, Rachel, Devorah, Tziporah, Yonah, etc. Há também nomes do reino animal não mencionados nas Escrituras como nomes de pessoas, tais como Aryrh, Zev, Tzvi; tais nomes originaram-se com as bênçãos de Yaacov e Moshê, que aplicaram os nomes de diversas coisas vivas às tribos de Israel.

4 – Nomes encontrados na Natureza – no mundo vegetal, alguns dos quais aparecem nas Escrituras, como Tamar, etc. Outros nomes desse tipo são Shoshana, Alon, Oren, Oranah, Aviva, etc.

5 – Nomes que incluem o Nome de D’us dentro deles, e nomes que expressam agradecimentos a D’us.

6 – Nomes de Anjos, que foram adotados como nomes humanos:Gabriel, Rafael, etc.

7 – Nomes secundários, que ocorrem em conjunto com o nome principal, embora ocasionalmente estejam sozinhos.




Purim Katam

Postagens mais visitadas deste blog

BENÇÃO DE HA MAPIL

Bendito sejas Tu,Eterno D'us,Rei do Universo,que causa a vontade do sono aos meus olhos e a sonolência ás minhas pálpebras,e que ilumina a pupila dos meus olhos,Seja do Teu agrado,Eterno,D'us meu e D'us de meus pais,que me faças deitar em paz e que me faças levantar novamente para uma boa vida e para a paz; e que não me pertubem sonhos maus e maus pensamentos; e que seja a minha cama plena perante Ti; e ilumina os meus olhos para que eu não durma o sono da morte. Bendito sejas Tu,Eterno que iluminas todo o Universo com Tua glória. Antes que se va dormir, deve-se recitar não só o Shemá, mas também a Beracha de "Ha'mapil chevlei sheina Al einai…" Originalmente, este Beracha foi instituída para ser recitado com "Shem U'malchut", ou seja, com a frase, "hashem elokenu melech Ha'olam". No entanto, muitos têm a prática de recitar esse Beracha sem "Shem U'malchut"; Esta é a posição do Ben Ish Chai (rabino Yosef Chayim de Bagdá...

Cabalá ?

Quando as pessoas perguntam sobre o Judaísmo, eles geralmente fazem perguntas como: Você acredita em céu e inferno? Em anjos ou o diabo? O que acontece com a alma após a morte? Qual é a natureza do D'us e do universo? As respostas a perguntas como estas definem a maioria das religiões, na verdade, tenho ouvido algumas pessoas dizerem que o propósito da religião é responder a esses tipos de perguntas. No entanto, no judaísmo, a maioria destas questões cosmológicas estão abertas à opinião pessoal. As áreas de pensamento judaico que mais extensivamente discutir estas questões, a Cabalá e o misticismo judeu, não foram tradicionalmente, mesmo ensinadas a pessoas até a decáda de 40, quando tinha completado o ensino da Torá e do Talmude. Misticismo Misticismo e experiências místicas têm sido uma parte do judaísmo desde os primeiros tempos. A Torá contém muitas histórias de experiências místicas, a partir de visitas de anjos e sonhos proféticos e visões. O Talmud considera a exi...

Amidá A oração do Judeu

Shemonê Esrê – Amidá – A Grande Oração Amidá é a Oração Central da Liturgia Judaica. A palavra significa "estar de pé", visto que se diz a oração de pé, olhando na direção de Jerusalém. Também é comumente chamada de Shmonê Esrei (dezoito, em hebraico), por conter inicialmente dezoito orações. Mais tarde, os Rabinos decretaram a inclusão de uma décima nona oração para que os Cristãos Primitivos infiltrados nas Sinagogas não pudessem recita-la já que a décima nona oração seria contrária a seu credo, mas o nome acabou permanecendo como dezoito. A inclusão da 19ª. Brachá (benção) teria sido feita na Babilônia, no século III E.C, pela divisão de uma das orações em duas (David que construiu Jerusalém e David precursor do Messias). Shemonê Esrê – Amidá – A Grande Oração Ó Senhor, abre os meus lábios e minha boca proclamará o Louvor a Ti! 1ª Benção - Benção dos Patriarcas Bendito sejas Tu, Eterno, nosso D-us e D-us de nossos pais; D-us de Abraão, D-us de Isaac e D-...