Em um ano bissexto, quando, de acordo com o judeu do calendário , há dois meses de Adar, Adar Rishon (Adar I) e um em Sheini Adar (Adar II); comemoramos Purim Katan no primeiro Adar, Adar Rishon. O facto de Purim Katan está em Adar Rishon indica que este ano é um ano bissexto, a idéia de que é o de conciliar a diferença entre o ano solar e lunar .
"Purim Katan" também é chamado de "catorze do primeiro Adar" na Gemara . Portanto, quando optamos por utilizar o termo "Purim Katan", estamos enfatizando que tem um aspecto em que é menor do Purim, no entanto, vem primeiro.
No caso de Purim no dia seguinte é Shushan Purim, e no caso de Purim Katan é Shushan Purim Katan.
Purim Kattan é um microcosmo da maior Purim. Ele vem exatamente trinta dias antes do "grande" Purim e serve como um lembrete oficial de que é hora de começar a preparar-nos para o próximo dia santo . Em essência, nós temos 30 dias extra para colocar-nos no espírito do festival.
Há uma ligação significativa entre Purim Katan e Purim. Como o Mishna [2] ensina:
Megillah 6b "Não há diferença entre o décimo quarto da Adar primeiro eo décimo quarto do segundo Adar, salvo em matéria de leitura da Meguilá [3] e presentes para os pobres ".
Em todas as outras questões, parece que ambos Purims são os mesmos, com Purim Katan mantendo a qualidade de ser o primeiro! A única diferença é que nós não realizar nenhuma das ações necessárias em Purim. A implicação é que, durante o primeiro Adar, deveria haver algum tipo de lembrança do milagre de Purim.
Quando é Purim Katan?
Purim Katan, em 2011, começa no pôr do sol, na diáspora, em:
Erev Shabat (à noite), 17 de fevereiro até sexta-feira à noite, 18 de fevereiro, 2011 - 14 Adar I, 5771.
Shushan Purim, portanto, cai no Shabat.
Curiosamente, o último Shushan Purim Katan (15 Adar I, 5768 - 20 de fevereiro de 2008) viu um eclipse total da lua.
A próxima ocorrência de Purim Katan será no sábado, 23 de fevereiro de 2013 - I Adar 13, 5773.
Observâncias
Embora não haja observâncias obrigatórias para Purim Katan, ainda devemos comemorar este festival e não devemos lamentar ou rápido. Rambam ensina que elogios e jejum são proibidos nos dias 14 e 15 para todos em todos os lugares, tanto em Adar Rishon [4] e Sheni . [5]
Algumas autoridades [6] sugerem a adição à nossa alimentação normal, neste dia, a fim de aumentar a nossa alegria.
Rabino Eli Mansour nos ensina sobre os efeitos do Purim Katan em nosso prrayers:
Nestes dias que omitir o Tahanunim [7] secção do serviço de oração, incluindo o Viduyim. [8] Também omitir o número de "La'menase'ah" e "Tefila Le'David", que são incongruentes com a natureza festiva destes dias. Tahanunim é igualmente omitido Minha, na tarde do décimo terceiro de Adar Rishon. Quando o décimo quinto de Adar Rishon cai no Shabat , nós não recitar "Sidkatecha" durante a Minha. (O décimo quarto de Adar nunca cai no Shabat, mas o XV, pode ocorrer no Shabat).
O Avudraham [9] , que cita o Minhag que as mulheres não devem trabalhar durante 14 Adar I. Sem dúvida, essa Minhag é baseada em sua condição de Purim Katan . Proibição de trabalho nunca está associada Megillat Ta'anit . [10] Qualquer proibição do trabalho neste dia teria que decorrem da sua condição de Purim Katan, um feriado menor.
O Código de judeus Lei cita uma opinião que se deve aumentar em festa e alegria, mas as regras que não há nenhuma obrigação de fazê-lo; "No entanto, a pessoa deve aumentar ligeiramente em festa ... para «Aquele que é de bom coração, é sempre festiva". [11]
Uma ocorrência rara
O ciclo metônico é um ciclo de 19 anos durante o qual a Lua volta para exatamente o mesmo lugar (na mesma longitude e contra a mesma constelação ) no céu com a mesma fase.
O atual ciclo começou em 5758.
5771 é de 13 anos do ciclo de 19 anos.
O dia de Purim Katan (o dia 14 de Adar I) deve ser visto como um evento relativamente raro, pois nos 19 anos metônico ciclo regular de anos e anos bissextos temos 19 Purims (o que ocorre no dia 14 º dia do segundo Adar), mas apenas 7 Katans Purim (que ocorre no 14 º dia do primeiro Adar), de acordo com o judeu do calendário .
O dia de Purim Katan (o dia 14 de Adar I) deve ser visto como um convidado preciosas.
Purim Katan é o único tempo que temos uma pequena festa que precede o festival real. Isto sugere que há algo especial sobre um ano bissexto, que exige uma Purim Katan. Desde Purim Katan é um tempo para se preparar para Purim, aprendemos que Purim é um festival extremamente importante.
Purim Katan contém uma alusão ao Messias, um descendente do rei Davi, de quem ele afirma:
1 Shmuel (Samuel) 17:14 E Davi era o menor ( Katan ) : e os três maiores seguiram a Saul.
Apesar de usarmos o termo pequenos (Katan) no que diz respeito ao Purim Katan, é aí que reside a sua grandeza ", este pequeno (aludindo ao Purim Katan e David King) será grande", com a verdadeira e completa Redenção.
em Purim Katan comemoramos o milagre em si, sobre Gadol Purim celebramos a renovação da aliança do Sinai.
"Todos os feriados, exceto deixará de Purim , como ele diz:
Ester 9:28 E a sua memória não deixarão de seus descendentes. [12]
Simcha - Joy!
29 Ta'anith no início do Adar, Joy (simcha) é aumentada.
Há dois Adars neste ano de 5771, eu e Adar II Adar.
O mês de Adar não é especial apenas porque alberga o feriado de Purim, mas ele tem uma característica jovial de seu próprio. Nosso Hakhamim ensinou que, quando o mês de Adar vem em simcha (alegria) aumenta. Não é apenas que Purim é um dia feliz, mas os dois meses de Adar I e Adar II em um ano bissexto, que está cheio de simcha .
Agora devemos entender que um judeu deve ser feliz o ano inteiro, não apenas em Purim ou durante o mês de Adar. A Torá traz castigo sobre um judeu por não servir o Senhor com Simcha , como está escrito
Devarim (Deuteronômio) 28:47 ... que você não servir o Senhor teu Deus com simcha e um coração feliz.
O quiromante ou que exorta
Tehilim (Salmos) 100:2 ... servir o Senhor com simcha .
Rashi [13] explica que, quando vem em Adar aumenta alegria, porque é o tempo dos milagres (ambos) Purim e da Páscoa (Talmud Taanit 29a).
O Rebe diz que desde um ano bissexto, com dois Adars tem sessenta dias, e desde de sessenta é como anular o que é proibido [nas leis de kashrut] pode-se dizer que os sessenta dias de aludir Adar para a anulação (ao ponto que é realmente anulado) de todas as coisas indesejáveis! O momento é propício para aumentar em simcha, em dose dupla, por sessenta dias.
A alegria de Adar é o que faz o mês de Adar, o mês "grávido" do ano (ou seja, sete dos dezenove anos no ciclo do calendário judaico são "anos bissextos", "grávida" com mais um mês de Adar) . A tradição ensina que Adar é tão cheio de alegria que é como se estivesse grávida Adar com alegria. Na verdade, há alguns anos, precisamos de duas Adars para conter toda a alegria de Adar.
Quando há dois Adars, Purim é celebrado no segundo Adar, a fim de conectar a redenção de Purim com a redenção de Pêssach. Assim, vemos que o segredo de Adar e Purim é "o fim está encravado no começo."
Nosso Simcha é suposto a crescer a cada dia e levar-nos todo o caminho para Pessach, que por sua vez, leva-nos ao longo do ano e voltar para Purim novamente! A melhor maneira de fazer isso é usar Purim Katan. Purim Katan não tem nenhuma exigência haláchica. O que podemos fazer para aumentar nossa alegria em Purim Katan, fazemos porque queremos, não porque temos que fazer. É o coração, senti a alegria que vem de mostrar nosso amor pelo Senhor, sem a exigência , que pode levar-nos, através de vários anos, até a próxima Purim Katan.
Embora cada festival tem um pouco de alegria a ela ligada, eles também têm mitsvot que são necessários. Porque há mitzvot em anexo, não temos a capacidade de ter alegria além do festival porque estas mitzvot intencionalmente nos constranger com os requisitos.
Purim Katan é diferente. Não há mitzvot necessário. A alegria é, portanto, desenfreada. Não existem restrições para a nossa alegria.
A directiva de regozijo e festa de Purim Katan não for explicitamente escrito mesmo no Shulchan Aruch , pois é de tão alto nível que só pode ser insinuada. É por isso que Moshe Iserles dicas Hakham, em seu brilho para o Shulchan Aruch, na alegria da festa de Purim Katan. [14]
Em Purim Katan não há mitzvot realizada. Podemos, portanto, festa, bebida e alegria em todos os momentos livres do dia. Assim, a idéia de "Quem é de um bom coração se alegra sempre" é vista mais abertamente sobre Purim Katan.
Porque Purim Katan cai no Shabat erev quando já estamos começando a expience a alegria do Shabat, sugere que 5771 é um momento especialmente auspicioso para maximizar a nossa alegria, combinando com o Shabat erev Purim Katan.