quarta-feira, 1 de agosto de 2012

Cabalá ?

Quando as pessoas perguntam sobre o Judaísmo, eles geralmente fazem perguntas como: Você acredita em céu e inferno? Em anjos ou o diabo? O que acontece com a alma após a morte? Qual é a natureza do D'us e do universo? As respostas a perguntas como estas definem a maioria das religiões, na verdade, tenho ouvido algumas pessoas dizerem que o propósito da religião é responder a esses tipos de perguntas. No entanto, no judaísmo, a maioria destas questões cosmológicas estão abertas à opinião pessoal. As áreas de pensamento judaico que mais extensivamente discutir estas questões, a Cabalá e o misticismo judeu, não foram tradicionalmente, mesmo ensinadas a pessoas até a decáda de 40, quando tinha completado o ensino da Torá e do Talmude.
Misticismo
Misticismo e experiências místicas têm sido uma parte do judaísmo desde os primeiros tempos. A Torá contém muitas histórias de experiências místicas, a partir de visitas de anjos e sonhos proféticos e visões. O Talmud considera a existência da alma e quando se torna ligada ao corpo. A tradição judaica diz que as almas de todos os judeus estavam em existência no momento da Outorga da Torá e estavam presentes no momento e concordou com a Aliança. Há muitas histórias de lugares semelhantes para o céu e o purgatório cristão, de almas errantes e reencarnação. O Talmud contém sugestões vagas de uma escola mística do pensamento que foi ensinada apenas para os alunos mais avançados e não foi cometida a escrita. Há várias referências em fontes antigas para ma'aseh Bereshit (a obra da criação) e Merkavah ma'aseh (o trabalho do carro [da visão de Ezequiel]), os dois temas principais de pensamento místico no momento.
Na Idade Média, muitos destes ensinamentos místicos foram usados para escrever livros como o Zohar. Muitos desses escritos foram afirmou ser secretos escritos antigos ou compilações de secretos escritos antigos.
Como a maioria dos sujeitos da crença judaica, a área de misticismo está aberta à interpretação pessoal. Alguns judeus tradicionais levam muito a sério o misticismo. Misticismo é uma parte integrante do Judaísmo Chasidic, por exemplo, e passagens a partir de fontes Cabalisticas são rotineiramente incluídos em livros de oração tradicionais. Outros judeus tradicionais levam misticismo com um grão de sal. Um judeu ortodoxo de destaque, ao apresentar um palestrante sobre o tema do misticismo judaico, disse basicamente, "é absurdo, mas é absurdo judaico, bem como o estudo de qualquer coisa judaica, mesmo absurdo, vale a pena."
A escola mística de pensamento passou a ser conhecida como Cabalá, a partir da raiz hebraica QOF-Beit-Lamed, que significa "receber, a aceitar." A palavra é geralmente traduzida como "tradição". Em hebraico, a palavra não tem qualquer uma das escuras, sinistras, conotações do mal que ele desenvolveu em Inglês. Por exemplo, o Inglês a palavra "cabala" (um grupo secreto de conspiradores) é derivado da palavra hebraica Kabbalah, mas nem a palavra em hebraico, nem as doutrinas místicas tem quaisquer implicações mal aos judeus.
A Doutrina
Cabalá é uma das partes mais mal compreendida do judaísmo. Tenho recebido várias mensagens de pessoas que descrevem a Cabala como "o lado escuro do judaísmo", descrevendo-o como magia negra ou preta. No outro extremo do espectro, recebo muitas mensagens que querem aprender mais sobre a doutrina da moda popularizada por várias celebridades judias e não judias.
Esses mal-entendidos resultam em grande parte do fato de que os ensinamentos da Cabalá foram tão distorcidos por místicos e ocultistas. Cabalá era popular entre os intelectuais cristãos durante os períodos do Renascimento e do Iluminismo, que reinterpretaram suas doutrinas para caber em seu dogma cristão. Em tempos mais recentes, muitos têm arrancado simbolismo cabalístico fora de contexto para o uso em leituras de tarô e outras formas de adivinhação e magia que nunca foram uma parte dos ensinamentos originais judeus. Hoje, muitas celebridades bem conhecidas têm popularizado uma nova distorção idade psicologia pop da cabala (ouvi-lo ironicamente referido como "crap-Balah"). Ele empresta a linguagem da cabalá e das formas de superstições folclóricas judaicas, mas em seu coração ele tem mais em comum com os escritos de Deepak Chopra do que com qualquer fonte de fé judaica.
Eu não quero sugerir que a magia não é uma parte da Cabalá. Há certamente muitas histórias judaicas tradicionais que envolvem o uso do conhecimento oculto para afetar o mundo de formas que poderiam ser descritas como magia. O Talmud e outras fontes atribuem atividades sobrenaturais para muitos grandes rabinos. Alguns rabinos pronunciado o nome de D'us e subiu aos céus para consultar a D'us e os anjos sobre questões de grande interesse público. Um estudioso disse ter criado um homem artificial recitando vários nomes de D'us. Muito mais tarde contar histórias de um rabino que criou um homem de argila (um golem) e trouxe à vida, colocando na boca um pedaço de papel com um nome de D'us sobre ele. No entanto, esta área da Cabala (se é que é mais do que mera lenda) não é algo que é praticado pelo judeu médio, ou mesmo o rabino médio. Há uma série de histórias que desencorajam a busca do conhecimento e poder como perigosa e irresponsável. Se você ver todos os livros sobre o tema da "cabalá prática", você pode seguramente descartá-los como não autêntica tradição judaica, porque, como essas histórias demonstram, esse tipo de conhecimento foi tradicionalmente pensado para ser muito perigoso para ser distribuído às cegas para as massas .
É importante notar que todos estes efeitos mágicas foram realizados através do poder do Eterno Bendito seja Ele, geralmente por invocar o nome de D'us. Essas práticas não são mais "mal" do que os milagres dos profetas, ou os milagres que os cristãos atribuem a Jesus. Na verdade, de acordo com alguns dos meus misticamente inclinados amigos, Jesus realizou seus milagres usando técnicas aprendidas com os cabalistas essênios, uma seita judaica da época que estava envolvido em misticismo. Falaremos em outra deste assunto.
Shalom e Shavuá Tov

 
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