Jonas e o peixe, 198b Zohar
Rabi Abba discutido um texto:
O Eterno Bendito seja Ele mandou o peixe para vomitar Jonas, mas onde e quando foi que o Eterno Bendito seja Ele falou com o peixe?
Rabi Abba respondeu que isso aconteceu no momento da Criação no quinto dia. Então o Eterno nomeado um certo peixe para engolir Jonas e retê-lo em seu corpo durante três dias e três noites e depois vomitar para fora.
O Zohar nos oferece uma visão fascinante sobre o significado mais profundo sobre o Livro de Jonas. Mais tarde, o Gaon de Vilna usou a idéia Zoharica e publicou seu próprio comentário sobre Jonas.
Ele diz no Zohar:
Jonas descendo para o navio é um símbolo da alma do homem que desce a este mundo para entrar em seu corpo. Por que ela chamou de Jonas? Porque assim que ela se torna parceira com o corpo neste mundo, ela se encontra cheio de raiva. O homem, então, é neste mundo como em um navio que está atravessando o grande oceano.
Além disso, o homem neste mundo comete pecados, imaginando que ele pode fugir da presença de seu Mestre, que não toma conhecimento deste mundo. O Eterno, em seguida, desperta uma furiosa tempestade; a perdição do homem sagacidade, que constantemente está diante do Eterno, e exige a sua punição. E o homem é assim apanhado pela tempestade e é atingido por uma doença, assim como Jonas "desceu para a parte mais interna do navio ...".
Jonas esteve no ventre do peixe que se identifica com "a barriga do inferno (Sheol)". "Três dias e três noites" - Estes são os três dias que um homem se deita no túmulo antes que sua barriga se abra. Após três dias, o homem recebe punição em cada órgão. Em seus olhos, suas mãos, seus pés. Isso continua por 30 dias, período durante o qual a alma e o corpo estão sendo punidos juntos. A alma, portanto, permanece o tempo todo que na terra abaixo, não subindo ao seu lugar. Depois que a alma sobe, enquanto o corpo está sendo decomposto na terra, onde ele vai mentir até O Eterno está trazendo sobre a ressurreição da morte (Tchiat Hametim).
Logo que o peixe engoliu Jonas morreu, mas depois de três dias foi re
armazenadas à vida e vomitou-o adiante. De forma semelhante à Terra de Israel, no futuro, primeiro sera agitada para uma nova vida, e depois "a terra vai lançar para a morte".
Tem sido afirmado que, em abandonar este mundo um homem tem de passar sete testes. O primeiro é o juízo do céu quando o espírito deixa o corpo. A segunda é quando suas ações e declarações andão, em frente dele e fazem a proclamação a respeito dele. A terceira é quando ele é colocado na sepultura. O quarto é o teste de estar na própria sepultura. O quinto consiste em ele ser consumido pelos vermes. O sexto é o sofrimento suportado em Gehinom (uma espécie de processo de purificação espiritual). O teste sétimo é que seu espírito está condenado a vagar para lá e para cá no mundo, e não é capaz de encontrar um lugar de descanso até que suas tarefas apontadas já foram concluídas. Daí cabe o homem continuamente a rever suas ações e se arrepender diante do seu Mestre.
Ao homem só resta o arrependimento e as boas condutas deixar a desolada alma Divina não ser mais desolada mas fazendo com que ela domine sobre a nefesh com muita teshuvá.
Estudando esse texto do Sagrado Zohar retive dele muitas meditações.
B'H.
