Existem dois grandes dias de jejum e quatro dias de jejum menores que fazem parte do ano judaico. Os dois principais jejuns, Yom Kipur e Tisha B'Av, a última há pouco mais de vinte quatro horas. Começam antes do pôr do sol, quando ainda está fora de luz, e no final após o pôr do sol seguinte, quando esta está fora escuro e três estrelas pode ser visto no céu. Este jejum é absoluto. Não podem comer, beber, escovar os dentes, pentear o cabelo, ou tomar um banho. Jejuns menores diferem na sua duração de um jejum maior. Sem comida ou bebida é tomada desde o amanhecer até o anoitecer. .
Adeptos rigorosos ao judaísmo observar rigorosamente todos os dias de jejuns. Outros judeus podem praticar formas modificadas de jejum. Esta pode ser a abstenção de comida, mas não de água, o jejum, mas não observando as restrições de banho, ou não observar alguns dos dias de jejum em tudo.
Qual é o propósito do jejum no judaísmo?
Yom Kipur é o Dia da Expiação. Como um dos dias mais importantes do jejum no ano judaico, juntamente com a oração, é praticada como forma de arrependimento. Isto se encaixa com a idéia de realizar penitência para todos os pecados cometidos durante o ano e restaurar a alma de um estado de plenitude ..
A maioria dos restantes dias de jejum se concentrar em luto comemorativa e lembrança de importantes acontecimentos históricos. No Décimo mes de Tebet , Em memória do cerco de Jerusalém (597 aC) pelo rei babilônico Nabucodonosor. Seis meses depois o cerco a primeira brecha foi feito nas paredes da cidade. Este e outros acontecimentos trágicos que ocorreram por volta dessa época são lembradas no jejum do décimo sétimo dia de Tamuz. A cidade acabou por cair nas mãos dos babilônios. O rei judeu Joaquim foi feito prisioneiro e levado para a Babilônia com muitos de seu povo.
Onze anos mais tarde o tio de Nabucodonosor, que havia sido feito vassalo-rei de Judá, em lugar de Joaquim, se revoltou contra seu sobrinho. Nabucodonosor voltou e cercou a cidade por dezesseis meses (587-586 aC). A segunda derrota pelos babilônios em 586 aC Seguiu-se a destruição do Templo e da cidade. Este evento é comemorado pelo jejum e do Nono dia de Av (Tisha B'Av). Por coincidência o Segundo Templo, reconstruída após o retorno dos judeus da Babilônia, foi destruído pelos romanos no mesmo dia no ano 70 dC. Assim, a destruição da Babilônia do Primeiro Templo e a destruição romana do Segundo Templo se lamentou no mesmo dia.
O jejum do terceiro dia de Tishrei, também chamado de o jejum de Gedalias, é em memória do assassinato de Gedalias, o governador babilônico de Judá após a destruição da cidade e do Templo em 586 aC.
Os dias menores outro jejum é o jejum de Ester. Ele comemora os três dias de jejum realizado por Esther antes da reunião com o rei Assuero. Este é o jejum menor, que não é uma lembrança triste. .
Alem de ser uma renovação para a alma e um rebaixar da yetzer hará o jejum é como ao sagrifício o queimar das gorduras e o levantar do perfume agradavel ao Eterno D'us.
Bendito seja Ele.