א Alef Beit ב

O primeiro lugar que os querubins aparecem na Torá é após Adão e Eva serem expulsos (em hebraico, a palavra "expulsão", Gerush, é o mesmo que a palavra para o divórcio) do Jardim do Éden. Os querubins tomaram um papel temível na entrada do Jardim, junto com a espada, de fogo girando. Seu papel era o de garantir que Adão não iria re-entrar no jardim,e comer da árvore da vida e eternizar o pecado primordial. Neste contexto, os querubins são um tipo de anjo. Maimônides classifica dez tipos de anjos. De acordo com a Cabalá, os dez tipos de anjos correspondem a dez sefirot. O nível mais baixo dos anjos, Ishim, ("homens") são aqueles que conversam com os profetas ou pessoas imbuídas do espírito santo(Ruach kadosh). Ishim corresponde à sefirá de Malchut. O próximo nível de anjos, querubins, corresponde à sefirá de Yesod. Eles representam o poder espiritual de união entre homem e mulher, e simbolizam a união entre D'us e Israel. Nossos Sábios explicam que a palavra heb...

1 Disse ainda o Senhor a Moisés: 2 Se alguém pecar e cometer uma transgressão contra o Senhor, e se houver dolosamente para com o seu próximo no tocante a um depósito, ou penhor, ou roubo, ou tiver oprimido a seu próximo; 3 se achar o perdido, e nisso se houver dolosamente e jurar falso; ou se fizer qualquer de todas as coisas em que o homem costuma pecar; 4 se, pois, houver pecado e for culpado, restituirá o que roubou, ou o que obteve pela opressão, ou o depósito que lhe foi dado em guarda, ou o perdido que achou, 5 ou qualquer coisa sobre que jurou falso; por inteiro o restituirá, e ainda a isso acrescentará a quinta parte; a quem pertence, lho dará no dia em que trouxer a sua oferta pela culpa. 6 E como a sua oferta pela culpa, trará ao Senhor um carneiro sem defeito, do rebanho; conforme a tua avaliação para oferta pela culpa trá-lo-á ao sacerdote; 7 e o sacerdote fará expiação por ele diante do Senhor, e ele será perdoado de todas as coisas que tiver feito, nas quais se tenha tor...

David era um jovem pastor que passou a maior parte de seu tempo nos campos com os cordeiros e ovelhas. Ele sempre quis saber sobre o D'us que criou este mundo. O Profeta Samuel enviado para lhe ungir a cabeça com óleo. Este era o sinal que D'us tinha escolhido Davi para ser o futuro rei de Israel. Davi voltou para as montanhas, perto de Belém para cuidar das ovelhas de seu pai Naquela época, os israelitas ainda estavam em guerra com seus velhos inimigos, os filisteus. Um dia, quando Davi estava nas montanhas, um dos servos do rei vieram buscá-lo. O servo pediu a Davi para trazer sua harpa e ir para o rei. O rei Saul, que estava doente e infeliz queria ouvir Davi tocar harpa. Davi tocava harpa para o rei triste que foi consolado pela música. O rei recuperou sua força e foi para seu exército. Os exércitos dos israelitas e os filisteus estavam em lados opostos do morro, e os dois exércitos estavam prontos para a batalha. Cada dia os filisteus enviaram seus campeão, Golias, que...

Gematria é um dos 32 métodos exegéticos utilizados pelos sábios para interpretar a Torah. A Gematria nos permite analisar a Torá (ou qualquer outro texto hebraico) usando a matemática. Rav Ginsburgh, um especialista matemático, melhorou substancialmente este campo de estudo da Torá ao longo dos anos. neste postagem você vai encontrar uma discussão sobre as várias ferramentas e métodos usados ​​na Gematria. Valor absoluto (em hebraico: Mizpar hechrachi) também conhecido como valor normativo: Cada letra é dado o valor de sua alef equivalente aceite numérica (a letra) é igual a 1, beit (a segunda letra) é igual a 2, e assim por diante. A décima letra, yud é numericamente equivalente a 10, e sucessivas cartas iguais 20, 30, 40, e assim por diante. O kuf perto do final do alfabeto, é igual a 100, e a última letra, tav é igual a 400. Neste cálculo, as letras Chaf sofiet (final Chaf), mem sofiet, freira sofiet, pei sofiet e tsadic sofiet que são as "formas final" das letras Chaf, m...

Bat Sheva rezou para que seu filho, Salomão, seja sábio e adequado para a profecia. Outras esposas de Davi rezarãm para que seus filhos se encaixe para governar. O rei Salomão começa o último capítulo de Provérbios com a exortação de sua mãe como um homem jovem. Ela começa por dizer-lhe: "Qual é, meu filho? E o que, o filho do meu ventre? E como, filho dos meus votos? "O versículo seguinte:" Não dês às mulheres a tua força ... Ela começa com três perguntas, o quê? e o que? e o que? O que você fez para si mesmo, a sua alma (como investido em seu corpo)? O que você fez com a origem de sua alma (a sua alma como investido no ventre de sua mãe, na sua alma-raiz acima)? O que você tem feito para D'us, pelo qual prometeu a sua mãe? Rashi explica que Bat Sheva disse estas palavras de castigo a seu filho Salomão, no dia da inauguração do Templo, ele havia construído para D'us (cumprindo assim o desejo mais profundo de seu pai Davi, que não teve mérito para construir o Tem...