segunda-feira, 16 de janeiro de 2012

Teoria das cordas



Dez dimensões

De acordo com a teoria das cordas, toda a realidade existente nas (exatamente) dez dimensões. Há quatro dimensões reveladas (as três dimensões do espaço juntamente com a quarta dimensão do tempo) e mais seis escondidos (espacial) dimensões.

Na Cabalá, somos ensinados que D'us emana de Sua luz infinita (durante o processo de tzimtzum - a "contração" do infinito) dez luzes Divina ou poderes (sefirot) através do qual Ele criou o universo. Cada um destes dez poderes pode ser entendido como uma "dimensão" da realidade. Esta é a razão última que a Torá escolhe o sistema de número "perfeitos" para ser o sistema decimal (como se diz na Torá: "O dízimo será santo para D'us").

Todas as dez dimensões são vistas como contido no "ponto-corda" (na linguagem da Chassidut, "um ponto de formado" [em contraste com "um ponto sem forma"], cuja forma se assemelha a uma "string" minúsculo) da carta yud = 10. A letra yud é a primeira letra do nome de D'us Havayah essencial (cujo valor gemátria igual a 26 total, o outro número único possível de dimensões do universo de acordo com a teoria das cordas).

A ortografia integral da letra yud é: yud (10), vav (6), dalet (4). As duas letras adicionais, o vav (6) e o dalet (4) se igual ao yud original (10). A grafia completa do yud é, portanto, entendida como uma equação: 10 = 6 + 4. As 10 dimensões da realidade se dividem em duas categorias, uma de 6 e outra de 4.

Na Cabala, o vav (6) é considerado o elemento "macho" da realidade enquanto o dalet (4) é considerado o elemento "fêmea". O princípio "feminino" da realidade é "revelação" que o princípio "macho" é escondido dentro do "feminino". Assim é a relação, de acordo com a teoria das cordas, das 6 dimensões ocultas da realidade para a 4 dimensões reveladas.

A 6 (que "precede" a quatro) são, de fato: 1 mais 2 mais 3. E assim, 10 = 1 mais 2 mais 3 mais 4. Na terminologia da Cabalá estas quatro etapas da "evolução" da realidade divina são chamados de: "a canção simples" (1); "canção da dupla" (2); "canção do triplo" (3), "a canção quadruple "(4).

Na alma do homem (que é "um universo em miniatura"), as três primeiras fases escondidas (1 mais 2 mais 3 = 6) correspondem a: o poder do superconsciente vai (1, "a canção simples"), os dois intelectuais poderes da mente (sabedoria e entendimento - 2 ", canção da dupla"); os três poderes emotivos do coração (medo, amor e misericórdia - 3 ", a canção triplo"). Estes estágios são "escondidos", pois eles são ainda não expressos aos "outro".

O quarto estágio é o da 4 "revelado" potências da alma, que se expressam em uma açao (e palavras) ou padrões de comportamento (convicção, compromisso, devoção discurso, -? ". Quadruplicar a canção" 4, Os três primeiros são dimensões de "espaço" para baixo; direita-esquerda; frente-trás, respectivamente, A última é a dimensão de "tempo").

Este modelo de 10 = o "triângulo" de 4 (= 1 mais 2 mais 3 mais 4) é referido como o modelo "evolucionário" da realidade.

O modelo evolutivo da realidade é posteriormente transformado no modelo de "psíquicos" de 3 trigêmeos (de "direita", "esquerda" e "meio") acrescida de 1: 10 = 3 ao quadrado 2 mais 1 (= 1 quadrado). Este modelo, em contraste com o modelo anterior, é relativamente "madura". Aqui, o superconsciente vontade - o "1" do modelo evolucionista - torna-se revelado como "conhecimento" consciente - o elemento, terço médio da primeira das três trigêmeos - assim amadurecendo os poderes mentais da alma de 2 a 3. Os três poderes mentais, em seguida, conectar-se os três poderes emotivo, que por sua vez se conectar aos três "comportamental" ("espacial") poderes para igual a 3 ao quadrado. A dimensão, revelou quarta de tempo torna-se assim a consciência única de 1 = 1 quadrado.

O modelo psíquico da realidade é posteriormente transformado no modelo de "Divino", de 10 = 2 vezes 5 (os dois fatores primos de 10) = (1 quadrado mais 2 ao quadrado) mais (1 quadrado mais 2 ao quadrado). Este é o modelo dos Dez Mandamentos - cinco em cada uma das duas tábuas da aliança. Da mesma forma, com relação à imagem divina impressa no corpo do homem, dez dedos (ou "dedos") das duas mãos (ou dois pés), o polegar = 1 quadrado e os restantes quatro dedos = 2 ao quadrado.

Este modelo final de 10 é considerado o modelo de "inspiração divina", por aqui as quatro dimensões físicas de espaço e tempo tornam-se "inspirado" com a consciência de uma dimensão de "quinto" acima deles e presentes no seu meio. Esta é a dimensão que corresponde ao terceiro dos três poderes emotivos do coração, o poder da misericórdia (ou empatia). A consciência da misericórdia divina que permeia toda a realidade física faz com que as dimensões de espaço e tempo para se misturam como a consciência da liberdade "viajando" no tempo. Na alma, isso reflete a unidade consumada de "devoção" (conduzir) e de expressão.

Assim como as cinco potências mais baixas (dimensões) da alma se unem para se tornar um, assim como as cinco potências mais elevadas. As cinco potências mais baixas, agora as cinco dimensões da realidade revelada, refletem perfeitamente as cinco maiores, os poderes ocultos. Os cinco poderes superiores são apenas escondidos em relação com a realidade "exterior". Em relação à realidade "interior" da mente e coração, estes também (além dos cinco potências mais baixas) se revelou.

O poder mental de "conhecimento" eleva para se unir com a fonte da fé simples - o "cabeça" final do superconsciente, que agora se revela à consciência interior da alma. Esta dimensão corresponde ao "oculto" um quadrado. Os quatro poderes (dimensões) da sabedoria (o poder "direito" da mente), o entendimento (o poder de "esquerda" da mente), o amor (o poder "direito" do coração), medo (o poder "de esquerda" do coração) corresponde à 2 "oculto" quadrado.



A Cabalá ensina que as dez dimensões da realidade foram inicialmente criados en potencia por meio da "contração" de luz infinita de D'us, resultando no aparecimento de um "espaço vazio" ou "buraco negro" de ser "potencial". Para este "vazio" primordial entra em um "raio" de luz divina, referida como a "linha" ou "corda". A seqüência de primordial "atualiza" o manifesto de dez dimensões da realidade e continua a emanar dentro deles os mundos da criação.

A revelação inicial dentro do vácuo primordial é a revelação da luz. Nas palavras do terceiro verso de Gênesis (o primeiro explícita ", dizendo" da criação): "E disse D'us: 'Haja luz' e houve luz". Esta luz primordial refere-se ao raio de luz divina que permeia o vácuo, o Divino "corda".

Em hebraico, o valor numérico da palavra para "corda" (chut) é 23. 23 é o número décima prime (início a partir de 1). O valor de "luz" (ou) é 207. 207 = 9 vezes 23. Isso indica que todos os "fótons" da luz primordial é, na verdade composto por uma seqüência de nove vezes.

Na Cabalá, aprendemos que uma das principais funções da cadeia primordial é "medida". Cada "unidade" de medida é de fato uma corda individual.
De uma corda inicial tornou-se,emanando uma infinidade de cordas que preenchem o espaço. Essas seqüências "dobra" dentro e fora, "divisão" em dois e os nossos "reuniu" em um só. Estes estágios mais precisamente refléti as imagens e terminologia da teoria das cordas modernas.

O processo de "dobrar" se relaciona com o "mundo" inicial que vestem o raio de luz divina, conhecido na Cabalá como "Homem Primordial." A "divisão" processo se relacionam com o subseqüente "mundo do caos", que se separaram e se quebrou. O "reencontro" processo refere-se à subseqüente "mundo da retificação."
No "mundo de retificação," pequeno "reencontrou" os segmentos das cordas dão origem a de pleno direito "partículas" ou "faíscas". Cada partícula é de fato um "completo" ou "retificada" estatura "," que é capaz de refletir a presença de seu Criador.

O valor numérico da palavra "partícula" ou "faísca" (nitzotz) é de 236. Este é o número que os sábios (no Midrash) identificam como a "medida" da Divina "estatura".

A "união" de consumar os dois conceitos de "cordas" e "partícula" é representado na Cabalá como o produto de seus dois valores numéricos: 23 vezes 236 = 5428. O número 5428 é a soma dos cinco "interações número inteiro" entre os dois números 6 e 4:

6 menos 4 = 2

6 + 4 = 10

6 vezes 4 = 24

6 para o 4 = 1296

4 à 6 = 4096

2 mais 10 mais 24 mais 1296 mais 4096 = 5428

(O fato de que cada par de números dá origem a cinco "interações número inteiro", reflete "divinamente inspirada" representação do número 10. 10 = 2 vezes 5).

Na Torá, a mitzvah ("mandamento", a partir da raiz hebraica que significa "conectar") que explicitamente se relaciona com "cordas" é a mitsvá de tsitsit. A mitsvá de tsitsit exige que uma roupa de quatro cantos possuem quatro cordas penduradas em cada um de seus cantos. As quatro cordas são dobrado para produzir o efeito de oito cordas penduradas em cada canto. Estas oito cordas são unidas por 5 nós duplos: 2 vezes 5 = 10.

O propósito da mitsvá de tsitsit, explicitamente na Torá, é para nos lembrar de todos os 613 mitzvot da Torá. A mitsvá de tsitsit, é, portanto, considerada como "pesar contra" ("balança") todos os 613.

Em "cálculo com números pequenos" (redução de cada letra para 1-9 iguais), a palavra tsitsit (como está escrito, se a Torá) = 23 (o valor de "cordas").

De acordo com a Torá, há duas cores para as cordas da tzitzit, branco e azul. Em "cálculo com números pequenos", a palavra para "branco" (lavan) = 10. A palavra para "azul" (techailet) = 13. 10 mais 13 = 23 (o valor de tsitsit e o valor da "cordas"). Como 23 é o número décimo primeiro (como mencionado acima), este alude ao fato (explicado na Cabalá e refletida na natureza) que os "azuis" do tzitzit está enraizada e contido dentro do "branco".

O valor total do "branco" (lavan = 82) e "azul" (techailet = 850) é 932. Este é o valor da "árvore do conhecimento do bem e do mal" (etz hada'at tov v'rah), a ser mencionado.

As duas cores do tsitsit representam a capacidade da cadeia a se dividir em dois e se reunir como um só. A palavra para "um" em hebraico, echad, é composto de três letras cujos valores numéricos são 1, 8, 4 (que juntos = 13). A "evolução" forma de "um": (1) mais (1 mais 8) mais (1 + 8 + 4) = 23. Esse fenômeno indica que o poder que é inerente a corda (= 23) para unir a realidade.

Será que meditar mais profundamente sobre a multiplicidade de leis e maneira exata de ligação as cordas do tsitsit, teríamos certamente descobrir e esclarecer muitos dos segredos mais profundos do universo.

Quatro forças de um
A relação de 1:4 ("03:59" ou "tornar-se um quatro") é um dos pilares da criação, como revelou no início da Torá. Vamos observar aqui quatro fenômenos de Gênesis com base na proporção 01:04.

As duas letras alef (= 1) e dalet (= 4) formam juntos a palavra para "vapor". No início da criação, o "vapor" levantou-se da terra para umedecer a terra por causa da criação do homem.

Um fluxo dos rios do Éden para o jardim, que daí em diante, deixando o jardim, se divide em quatro grandes rios da terra.

"A Árvore da Vida" (etz ha'chaim) = 233. "A Árvore do Conhecimento do bem e do mal" (etz hada'at tov v'rah) = 932. 932 = 4 vezes 233. Assim, a relação entre as duas árvores é "03:59" (o "um" ser a Árvore da Vida e da consequente "quatro" sendo a Árvore do Conhecimento do bem e do mal).

A palavra "bom" (tov, a força positiva da Árvore do Conhecimento do bem e do mal) = 17. A palavra "vida" (chaim, da Árvore da Vida) = 68. 17:68 = 1:4. A palavra "vida" possui quatro letras. O valor médio de cada uma de suas letras é "bom". Assim, vemos que a força fundamental da "vida" (da Árvore da Vida) é de fato a força positiva de "bom" (inerente à Árvore do Conhecimento do bem e do mal). As duas árvores, assim, criar um ciclo infinito de energia Divina.

Para concluir, o fenômeno mais evidente na Torá relacionadas com as quatro forças da natureza decorrentes de uma, é que YHVH Nome de D'us essencial é composto de quatro letras. "D'us é Um". No futuro, será revelado que "D'us é Um e Seu Nome é Um". "Seu Nome" refere-se as quatro letras do YHVH. Esta é a revelação suprema do Divino "teoria do campo unificado."





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B'H que este devekut traga a todos a verdade do nome echad bendito seja Ele.

 
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