É importante esclarecer um equívoco comum que muitos têm sobre a Torá Oral
A Torá Oral não é um "pós-pensamento"uma interpretação da Torá Escrita. Na verdade, a entrega da Torá Oral realmente precedeu a entrega da Torá escrita que temos hoje. Quando o povo judeu estava no Monte Sinai há 3.300 anos, D'us comunicou os 613 mandamentos, juntamente com uma explicação detalhada e prática de como cumpri-las. Naquele momento, os ensinamentos foram inteiramente oral.
Não era até 40 anos mais tarde, pouco antes da morte de Moisés e do povo judeu de entrar na Terra de Israel, que Moisés escreveu o livro da Torá escrita (conhecidos como os Cinco Livros de Moisés) e deu para o povo judeu.
Entenda a torá oral
Se a Torá Oral é uma idéia tão grande, então por que não é a Torá inteiramente oral? Porque a Torá escrita é necessário para fornecer o básico. Se tudo fosse pelo coração, então você não teria nenhuma referência em nada. Tem que haver um shell de onde extrair os ensinamentos da Torah.
Rabino Aryeh Kaplan explica em seu "Manual do pensamento judaico" (Moznaim 1979):
A Torá Oral foi originalmente concebido para ser transmitido de boca em boca. Era transmitida de mestre para aluno de tal maneira que se o aluno tivesse alguma dúvida, ele seria capaz de pedir e, assim, evitar ambigüidade. Um texto escrito, por outro lado, não importa o quão perfeito, está sempre sujeito a interpretações erradas.
Além disso, a Torá Oral deveria cobrir a infinidade de casos que surgem no decorrer do tempo. Nunca poderia ter sido escrito na sua totalidade. É, portanto, por escrito (Eclesiastes 12:12), "De fazer muitos livros não há fim." Portanto, D'us deu a Moisés um conjunto de regras através das quais a Torá pode ser aplicada a todos os casos possíveis.
Se toda a Torá teria sido dada por escrito, toda a gente seria capaz de interpretá-la como desejava-se. Isso levaria a divisão e discórdia entre as pessoas que seguiam a Torá de maneiras diferentes. A Torá Oral, por outro lado, exigiria uma autoridade central para preservá-la, garantindo a unidade de Israel.
Ensinamentos Oral
Você tem uma enciclopédia? Quando foi a última vez que você usou? A maioria das pessoas não têm olhado para a sua enciclopédia em idade. Geralmente, a única vez que você use uma enciclopédia é quando você precisa olhar para cima algo específico. Caso contrário, é apenas uma obra de referência que se senta em sua estante.
Este era o objetivo de D'us na concepção da Torá Oral. Porque o judaísmo não é uma obra de referência feitos para se sentar em uma prateleira. A Torá é para ser vivida e interiorizada. Para fazer isso, você precisa conhecê-la totalmente por inteira. É por isso que D'us nos deu tanto a Torá Escrita e uma Torá Oral. Os princípios são definidos por escrito, mas o resto deve ser aprendida por via oral, encorajando todos os judeus a constantemente rever e lembrar.
Além disso, quando é oral, as pessoas devem transmiti-la pessoalmente, de professor para aluno, de pai para filho. Dessa forma, é constantemente na boca de todos, sendo discutidas e esclarecidas.
O Talmud articula essa idéia (Eruvin 54b):
Rebbe Eliezer aprendi: A pessoa é obrigada a ensinar a seus alunos cada aula quatro vezes. Isso é deduzido pelo seguinte inferência: Aaron - que aprendeu com Moisés, que aprendeu de D'us - teve que aprender a lição quatro vezes, quanto mais para um aluno comum que aprende com um professor comum.
Rebe Akiva disse: Onde é que sabemos que um professor deve continuar a repetir o material até que o aluno domine-o? Porque a Torá diz (Dt 31:19), "E você deve ensiná-la aos filhos de Israel." E onde nós sabemos que isso deve ser ensinado, até os estudantes sabem que fluentemente? Porque a Torá diz (ibid.), "Coloque-o em suas bocas." E onde é que sabemos que o professor também deve explicar as razões? Porque a Torá diz (Êxodo 21:1), "Ora, estes são os preceitos que você deve colocar diante deles
Porque os judeus tiveram uma história tão turbulenta, partes da Torá Oral fosse escrita, porque estava em perigo de se perder. Mesmo assim, a maioria das informações orais permanece até hoje.
D'us - em Sua infinita sabedoria - inventou o sistema de transmissão de consumar a Torá através das gerações. Não é uma lei escrita, e não é uma lei oral. É as duas coisas.
A Torá Oral não é um "pós-pensamento"uma interpretação da Torá Escrita. Na verdade, a entrega da Torá Oral realmente precedeu a entrega da Torá escrita que temos hoje. Quando o povo judeu estava no Monte Sinai há 3.300 anos, D'us comunicou os 613 mandamentos, juntamente com uma explicação detalhada e prática de como cumpri-las. Naquele momento, os ensinamentos foram inteiramente oral.
Não era até 40 anos mais tarde, pouco antes da morte de Moisés e do povo judeu de entrar na Terra de Israel, que Moisés escreveu o livro da Torá escrita (conhecidos como os Cinco Livros de Moisés) e deu para o povo judeu.
Entenda a torá oral
Se a Torá Oral é uma idéia tão grande, então por que não é a Torá inteiramente oral? Porque a Torá escrita é necessário para fornecer o básico. Se tudo fosse pelo coração, então você não teria nenhuma referência em nada. Tem que haver um shell de onde extrair os ensinamentos da Torah.
Rabino Aryeh Kaplan explica em seu "Manual do pensamento judaico" (Moznaim 1979):
A Torá Oral foi originalmente concebido para ser transmitido de boca em boca. Era transmitida de mestre para aluno de tal maneira que se o aluno tivesse alguma dúvida, ele seria capaz de pedir e, assim, evitar ambigüidade. Um texto escrito, por outro lado, não importa o quão perfeito, está sempre sujeito a interpretações erradas.
Além disso, a Torá Oral deveria cobrir a infinidade de casos que surgem no decorrer do tempo. Nunca poderia ter sido escrito na sua totalidade. É, portanto, por escrito (Eclesiastes 12:12), "De fazer muitos livros não há fim." Portanto, D'us deu a Moisés um conjunto de regras através das quais a Torá pode ser aplicada a todos os casos possíveis.
Se toda a Torá teria sido dada por escrito, toda a gente seria capaz de interpretá-la como desejava-se. Isso levaria a divisão e discórdia entre as pessoas que seguiam a Torá de maneiras diferentes. A Torá Oral, por outro lado, exigiria uma autoridade central para preservá-la, garantindo a unidade de Israel.
Ensinamentos Oral
Você tem uma enciclopédia? Quando foi a última vez que você usou? A maioria das pessoas não têm olhado para a sua enciclopédia em idade. Geralmente, a única vez que você use uma enciclopédia é quando você precisa olhar para cima algo específico. Caso contrário, é apenas uma obra de referência que se senta em sua estante.
Este era o objetivo de D'us na concepção da Torá Oral. Porque o judaísmo não é uma obra de referência feitos para se sentar em uma prateleira. A Torá é para ser vivida e interiorizada. Para fazer isso, você precisa conhecê-la totalmente por inteira. É por isso que D'us nos deu tanto a Torá Escrita e uma Torá Oral. Os princípios são definidos por escrito, mas o resto deve ser aprendida por via oral, encorajando todos os judeus a constantemente rever e lembrar.
Além disso, quando é oral, as pessoas devem transmiti-la pessoalmente, de professor para aluno, de pai para filho. Dessa forma, é constantemente na boca de todos, sendo discutidas e esclarecidas.
O Talmud articula essa idéia (Eruvin 54b):
Rebbe Eliezer aprendi: A pessoa é obrigada a ensinar a seus alunos cada aula quatro vezes. Isso é deduzido pelo seguinte inferência: Aaron - que aprendeu com Moisés, que aprendeu de D'us - teve que aprender a lição quatro vezes, quanto mais para um aluno comum que aprende com um professor comum.
Rebe Akiva disse: Onde é que sabemos que um professor deve continuar a repetir o material até que o aluno domine-o? Porque a Torá diz (Dt 31:19), "E você deve ensiná-la aos filhos de Israel." E onde nós sabemos que isso deve ser ensinado, até os estudantes sabem que fluentemente? Porque a Torá diz (ibid.), "Coloque-o em suas bocas." E onde é que sabemos que o professor também deve explicar as razões? Porque a Torá diz (Êxodo 21:1), "Ora, estes são os preceitos que você deve colocar diante deles
Porque os judeus tiveram uma história tão turbulenta, partes da Torá Oral fosse escrita, porque estava em perigo de se perder. Mesmo assim, a maioria das informações orais permanece até hoje.
D'us - em Sua infinita sabedoria - inventou o sistema de transmissão de consumar a Torá através das gerações. Não é uma lei escrita, e não é uma lei oral. É as duas coisas.