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O Judaísmo não proibi o aborto, mas não permite o aborto sob demanda. Este artigo olha algumas das circunstâncias nas quais pode ser permitida. O Judaísmo não proibir o aborto, mas não permite o aborto sob demanda. O aborto só é permitido por motivos graves. O judaísmo espera que cada caso deve ser considerado por seus próprios méritos e com a decisão a ser tomada após consulta com um rabino competente para dar parecer sobre tais assuntos. Judaísmo Strict permite o aborto apenas nos casos em continuar a gravidez colocaria a vida da mãe em sério perigo. Em tal circunstância (em que permite a gravidez para continuar mataria a mãe) Judaísmo insiste que o feto deve ser abortada, pois a vida da mãe é mais importante do que a do feto. A lei judaica é mais branda sobre o aborto no quadragésimo primeiro dia de gravidez, uma vez que considera o embrião deve ser de valor relativamente baixo durante este tempo. Abortos por causa de defeitos no feto ou para proteger a saúde mental da mãe são proi...

12 Sucederá, pois, que, por ouvirdes estes preceitos, e os guardardes e cumprirdes, o Senhor teu Deus te guardará o pacto e a misericórdia que com juramento prometeu a teus pais; 13 ele te amará, te abençoará e te fará multiplicar; abençoará o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, o teu grão, o teu mosto e o teu azeite, a criação das tuas vacas, e as crias dos teus rebanhos, na terra que com juramento prometeu a teus pais te daria. 14 Bendito serás mais do que todos os povos; não haverá estéril no meio de ti, seja homem, seja mulher, nem entre os teus animais. 15 E o Senhor desviará de ti toda enfermidade; não porá sobre ti nenhuma das más doenças dos egípcios, que bem conheces; no entanto as porás sobre todos os que te odiarem. 16 Consumirás todos os povos que o Senhor teu Deus te entregar; os teus olhos não terão piedade deles; e não servirás a seus deuses, pois isso te seria por laço. 17 Se disseres no teu coração: Estas nações são mais numerosas do que eu...

"Com cada Criança, O Mundo começa de novo." (Antigo Provérbio Judeu) O Judaísmo atribui grande importancia para nomeação de cada Criança. Acredita-se que o nome de uma pessoa ou coisa está intimamente ligada à sua essência. Quando um pai dá a uma criança um nome, o pai da à criança uma conexão com as gerações anteriores. O pai também está fazendo uma declaração sobre sua esperança de quem seu filho se tornará. Desta forma, o nome carrega com ele uma identidade para a criança. De acordo com Anita Diamant, em que para nomear seu bebê judeu ", como tarefa designada Adão de dar nomes a todos os seres viventes no Éden, nomear é um exercício de poder e criatividade. ". Muitos pais hoje em dia colocar uma grande quantidade de pensamento e energia para decidir o nome de seu bebê judeu. Os nomos hebraicos passaram a competir com outros nomes de Línguas que não são do Início da História Judaica. Já no período talmúdico, 200 aC a 500 dC, muitos judeus deram a seus fi...

Em um ano bissexto, quando, de acordo com o judeu do calendário , há dois meses de Adar, Adar Rishon (Adar I) e um em Sheini Adar (Adar II); comemoramos Purim Katan no primeiro Adar, Adar Rishon. O facto de Purim Katan está em Adar Rishon indica que este ano é um ano bissexto, a idéia de que é o de conciliar a diferença entre o ano solar e lunar . "Purim Katan" também é chamado de "catorze do primeiro Adar" na Gemara . Portanto, quando optamos por utilizar o termo "Purim Katan", estamos enfatizando que tem um aspecto em que é menor do Purim, no entanto, vem primeiro. No caso de Purim no dia seguinte é Shushan Purim, e no caso de Purim Katan é Shushan Purim Katan. Purim Kattan é um microcosmo da maior Purim. Ele vem exatamente trinta dias antes do "grande" Purim e serve como um lembrete oficial de que é hora de começar a preparar-nos para o próximo dia santo . Em essência, nós temos 30 dias extra para colocar-nos no espírito do festival. Há um...

Maamar escrito pelo Rebe Anterior, Rabi Yossef Yitschac Schnersohn z”l e divulgado em Yud Shevat (10 de Shevat) de 5740. Neste mesmo dia o Rebe anterior faleceu. Tornou-se costume entre os chassidim estuda-lo nesta data. Esperamos que esta tradução traga inspiração para aumentar o estudo da Torá e o cumprimento das Mitsvot e será mais um passo na propagação das fontes Chassidicas para fora. Com a Ajuda de D’us Shabát Parashát Bó – 10 de Shevat 5710 Aniversário do falecimento de sua venerável avó a Rabanit Tzidcanit Rivka, de abençoada memória, cujo mérito nos proteja. “Vim ao meu jardim, minha irmã, minha noiva” [Cântico dos Cânticos V:1]. [O Midrash explica que o Cântico dos Cânticos não é um simples romance, mas uma metáfora que descreve o relacionamento entre D’us e o povo judeu]. E comenta o Midrash Rabá (ibid.): “Não está escrito ao jardim, mas sim, ao Meu jardim particular, ao lugar onde originalmente Minha essência foi revelada...” E o Midrash continua: “No início...

Peixes cosher e não cosher A "dieta" judaica na teoria e na prática O que é cashrut? Muitas pessoas estão familiarizadas com os termos "casher", "kosher", "cashrut", etc. Outras nem sabem do que se trata, pois jamais ouviram falar. Casher (em hebraico) e kosher (em yidish, dialeto judaico) querem dizer a mesma coisa: um produto apto, apropriado ao consumo, isto é, que preenche todos os requisitos da dieta judaica. Cashrut é o conjunto destas leis outorgadas por D'us ao povo judeu através do recebimento da Torá, no Monte Sinai. Cashrut pertence à categoria das mitsvot, às quais nenhuma explicação racional é dada na Torá. Ela descreve os tipos de alimentos que a lei da Torá declara adequados à ingestão, assim como a maneira pela qual devem ser preparados. Nossos sábios ensinam que o lar de cada judeu é como um "pequeno Santuário", um local de morada da Presença Divina; e a mesa de refeições é comparada ao altar do Templo Sagrado. O m...