א Alef Beit ב

  A IMPORTÂNCIA DA TORÁ ORAL (para quem acha que só a Torá escrita vale): "Um não-judeu se dirigiu ao Sábio Shammaï e lhe perguntou: “Quantas Torás você possui?” -Duas, respondeu o Sábio, a Torá escrita e a Torá oral. -Eu quero me converter, disse ele, e aceitar integralmente a Torá escrita . Mas eu não posso acreditar em uma Torá que foi dada oralmente”. Quando Shammaï escutou essas palavras, ele o expulsou. O não-judeu se dirigiu ao Hillel e lhe apresentou o mesmo pedido: ele queria se converter ao Judaísmo sem aceitar o ensinamento oral. “Tudo bem, lhe disse Hillel. Sente-se que eu te ensinarei a Tora. Você tem que antes de tudo aprender o alfabeto hebraico”. Ele pegou um pergaminho, escreveu a letra Alef e disse ao homem seu nome. Depois ele escreveu um Beit, e lhe ensinou seu nome. Ele escreveu e ensinou mais duas letras, depois disse que a aula havia terminado e que ele deveria voltar no dia seguinte. Durante a manhã, o não-judeu sentou-se para aprender, e Hillel, mostran...

A s sete semanas entre a Páscoa e Shavuot são conhecidas como o período “o omer”. Um ômer ("feixe") era uma medida antiga de grãos e refere-se à oferta de cevada trazida ao templo no segundo dia da Páscoa. A partir desse dia, a Torá instrui: “Depois para vós contareis desde o dia seguinte ao sábado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras serão. Até ao dia seguinte ao sétimo sábado, contareis cinquenta dias; então oferecereis nova oferta de alimentos ao Eterno.” (Levítico 23: 15-16).     O festival de Shavuot é observado no 50º dia. A contagem do Omer (S'firat HaOmer), que dura 49 dias, ocorre à noite, começando na segunda noite de Pessach. Aqueles que "contam o Omer" recitam uma bênção a cada noite do período de 50 dias: בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּֽנוּ עַל סְפִירַת הָעֹֽמֶר. Baruch atah Adonai Eloheinu melech ha'olam asher kid 'shanu b'mitzvotav v...

              A   prece kadish, que se traduz literalmente como uma prece para                                                    santificar o Nome de D'us, é provavelmente uma das preces judaicas mais                                                     conhecidas.  O kadish básico inlcui louvor a D'us e Sua elevação, e uma  expressão do nosso anseio pela suprema redenção da humanidade, quando a soberania de D'us será aparente em nossa vida diária.A prece kadish é acrescentada ao serviço regular de prece somente quando há um minyan, um quorum de dez homens rezando juntos. Como parte das nossas preces diárias, há quatro tipos diferentes de preces kadish:   O “Meio Kadish” ...

HORÁRIO DE ACENDER AS VELAS DE SHABAT O que é "Horário das Velas"? É considerada uma grande mitsvá e responsabilidade honrar o Shabat acendendo velas 18 minutos antes do pôr-do-sol de sexta-feira à tarde. Este mandamento especial, confiado à mulher judia, é rico em significado e propósito. Em um mundo como o nosso, cheio de escuridão, as velas acesas pelas mulheres e meninas judias atraem luz, alegria e santidade. Um pouco de luz, dizem os nossos sábios, dispersa muita escuridão! É muito importante saber o momento exato do “Horário da Velas”, porque não é permitido, de forma alguma, acender as velas depois do pôr-do-sol. Mulheres casadas devem acender duas velas pelo menos, que correspondem às duas ordens de "Lembra do Sábado sagrado" (Êxodo 20:8) e "Observe o Sábado sagrado" (Deuteronômio 5:12), mas mulheres solteiras, e até mesmo meninas jovens, acendem só uma (em deferência às suas mães). Leis e Costumes Uma mulher casada deve acender duas velas. E...

                                                                                       primeira coisa que uma pessoa precisa saber, é que existe um Ser, que é o Dono de tudo o que existe, e que deu a vida a todas as coisas, na época em que Ele quis fazê-lo. ele as sustenta pelo tempo em que desejar, e governa sobre elas com autoridade completa. Este Ser é D"us.    Este Ser é perfeito de todas as maneiras, não tem nenhuma imperfeição, em absoluto.    Ele não depende de nada mais, e não é afetado por nada, em absoluto.       A existência de D"us não tem nenhum começo, nem fim, em absoluto. Ou seja, Ele não passou da não existência para a existência e nunca jamais passará para a não existência. Portanto, Ele sempre esteve e se...