A origem do Kol Nidrei é desconhecida. Há muitas teorias para, mas que nem todas têm provado conclusivamente. Por exemplo, José Samuel Bloch formulado em 1917 uma verdadeira teoria dramática, mas não comprovada de que Kol Nidrei em resposta às conversões forçadas de judeus ao cristianismo surgiu, nomeadamente na Espanha, a 7 de Século deve ter sob os visigodos, em Bizâncio 700-850 e 1391-1492 ocorreu sob a Inquisição espanhola.
No início de sua história no judaísmo numerosos votos foram pronunciados, com paralelo, surgiu a necessidade de retirar isso. Aquela, poderia ou por um estudioso ou feito por um conjunto de três leigos. Este primeiro perdão da dívida pessoal era, provavelmente, com tempo de serviço na liturgia do Dia da Expiação.
O Rabino principalmente da academia da Babilônia de Sura e Pumbedita falou eram contra a fórmula de Kol Nidrei, e os caraítas sempre se opuserão. Às vezes, até o estudo da dissertação Talmudic Nedarim era limitado. Originalmente, o Kol Nidrei comprometido com o perdão da dívida foi aplicada a D'us. Somente nos 12 Século, foi por instigação de Rabeinu Tam é convertido para que ela relacionada com o futuro votos. No 13º Século, acrescentou o alemão rabino Meir de Rothenburg, adicione uma fórmula que é recitado neste dia antes dos reais Kol Nidrei três membros da comunidade:
"Contra a Corte Celestial e o tribunal terrestre, com o consentimento de D'us e com o consentimento desta congregação, podemos confirmar que é permitido (juntos) para rezar com os transgressores".
A exemplo do Templo Hamburgo desde 1818 e David Einhorn foi o próximo, a partir dos livros de oração relegados para o Dia da Expiação. A principal razão pela qual ainda é recitado hoje na maioria das comunidades judaicas mais uma vez, está em seu significado emocional. A melodia do Kol Nidrei é um dos exemplos mais famosos de música judaica e interpretado por Max Bruch (para violoncelo e orquestra) na arte de entrada de música. Conhecido foi a gravação, em 1968, com o violoncelista Jacqueline du Pré e da Orquestra Filarmônica de Israel conduzida por Daniel Barenboim. Em seu trabalho da mesma op 39 para coro narrador e orquestra processado Arnold Schoenberg alguns dos motivos tradicionais.
Na verdade, Kol Nidrei, da anulação de todos os votos pessoais, juramentos e promessas a D'us, que foram armazenados inconscientemente ou precipitado.
A versão mais antiga da versão sefarditas e asquenazes de Kol Nidrei, que data da Idade Média são ligeiramente diferentes um do outro. Na versão Ashkenazic usa o tempo futuro: "Todos os votos, nós dizemos que a partir de agora até o próximo dia de expiação ...", no tempo do sefardita passado.
, Dia da Expiação,
o Judeu permanece durante o primeiro entoamento da oração na sinagoga. Aqui, a curto Kol Nidrei é repetido três vezes. Assim, chegamos a um acordo com D'us Todo-Poderoso que qualquer juramento, voto cada, cada palavra de honra de que você é imprudente para si, pessoalmente, ou em termos de regulamentos da comunidade no próximo ano, será nula.
Kol Nidrei
Todas as promessas, proibições, juramentos, consagrações, restrições, interdições, ou expressões equivalentes de promessa, que possamos prometer, jurar, dedicar, ou proibirmo-nos, desde este Yom Kipur até o próximo Yom Kipur, que venha a nós para bem, nos arrependemos de todos eles; assim sendo, estão todos absolvidos, perdoados,cancelados, declarados nulos e sem valor, sem força nem efeito. Que nossas promessas não sejam consideradas promessas; que nossas proibições
não sejam consideradas proibições; e que nossos juramentos não sejam considerados juramentos.
Bendito sejas Tu,Eterno D'us,Rei do Universo,que causa a vontade do sono aos meus olhos e a sonolência ás minhas pálpebras,e que ilumina a pupila dos meus olhos,Seja do Teu agrado,Eterno,D'us meu e D'us de meus pais,que me faças deitar em paz e que me faças levantar novamente para uma boa vida e para a paz; e que não me pertubem sonhos maus e maus pensamentos; e que seja a minha cama plena perante Ti; e ilumina os meus olhos para que eu não durma o sono da morte. Bendito sejas Tu,Eterno que iluminas todo o Universo com Tua glória. Antes que se va dormir, deve-se recitar não só o Shemá, mas também a Beracha de "Ha'mapil chevlei sheina Al einai…" Originalmente, este Beracha foi instituída para ser recitado com "Shem U'malchut", ou seja, com a frase, "hashem elokenu melech Ha'olam". No entanto, muitos têm a prática de recitar esse Beracha sem "Shem U'malchut"; Esta é a posição do Ben Ish Chai (rabino Yosef Chayim de Bagdá...
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