sábado, 12 de novembro de 2011

O Judaismo de Uganda




História

O Abayudaya, cujo tribal nome significa "povo de Judá," traçar suas origens judaicas para a virada do século 20. Segundo o rabino Gershom Sizomu, o Abayudaya começou sua jornada ao judaísmo sob a liderança de Semei Kakungulu, um grande guerreiro era para ser um missionário para os britânicos, convertendo o povo de Mbale ao cristianismo. No entanto, Kakungulu favoreceu a Bíblia hebraica. Em 1919, a comunidade começou a praticar o judaísmo bíblico eles mantêm até hoje.

Após a morte de Kakungulu em 1928, muitos membros se afastaram. Em 1971, Idi Amin Dada chegou ao poder, proibindo a prática judaica. Muitos na comunidade foram forçados a se converter a outras religiões. Após a queda de Amin em 1979, os restos da comunidade se reuniram para começar a reconstruir a comunidade.

Demografia

O Abayudaya a Comunidade Judaica é uma crescente comunidade de 100 anos de idade de mais de 1.000 judeus que vivem entre 10 mil cristãos e muçulmanos. Eles vivem em aldeias dispersas no rolamento, verdes colinas do leste de Uganda. A maior aldeia, Nabagoye, está perto de Mbale, a sétima maior cidade em Uganda.

Um mergulho na Mikvah - Afirmação do formal do judaísmo
Mesmo que o Abayudaya se consideram judeus, eles perceberam que seu isolamento do mundo judaico era perigoso e um obstáculo para ganhar uma compreensão mais profunda do judaísmo. Na primavera de 2002, a pedido da comunidade, quatro rabinos conservadores dos Estados Unidos e um rabino de Israel juntou Sizomu na supervisão da conversão ou afirmação da maioria dos judeus remanescentes Uganda em mikvah da comunidade. Foi mais um passo rumo ao seu objetivo de fazer parte do judaísmo mundial.

Rabino Gershom Sizomu,o Líder
Rabino Gershom Sizomu é o neto mais velho da comunidade de "Rabi" Samson. Ele mora perto da Sinagoga Moisés na aldeia de Nabagogye qual ele e outros a partir de 1980 a comunidade "Kibbutz movimento" construída com suas próprias mãos. Ele foi líder de jovens da comunidade Abayudaya 1988-1998. Seu objetivo era reunir o que restou da comunidade novamente juntos depois do reinado devastador de Idi Amin Dada que terminou em 1979.

Como um líder da comunidade Visionário, ele foi escolhido para participar de um seminário rabínico para entender melhor o judaísmo antigo e moderno e trazer a comunidade de Uganda em Judaísmo ortodoxo. Rabino Sizomu foi premiado com uma bolsa Lashon Be'chol do Instituto de Pesquisa Judaica e Comunidade, em 2003, para participar do programa de cinco anos na Escola Ziegler de Estudos da Universidade rabínica judaica americana e vive em Los Angeles acompanhado de sua esposa e Tziporah seus dois filhos, Igaal e Dafna.

Além de sua jornada intensiva de educação, o rabino Sizomu serviu como um estagiário rabínico na Sinagoga Shomrei Torah. Como parte de seu terceiro ano de estudos rabínicos, o rabino Sizomu e sua família passaram o ano 2005-06 acadêmica no Seminário Rabínico Schechter de Jerusalém. Durante esse ano emocionante, seu terceiro filho, Navaah, nasceu.

Após sua ordenação em Maio de 2008, o rabino retornou ao Sizomu Uganda e abriu uma Yeshiva para treinar outros rabinos Africano para servir as suas antigas e emergentes comunidades judaicas.

O Rabino Sizomu também é um embaixador de Abayudaya. Como um participante ativo no Be'chol Lashon Speakers Bureau, o rabino Sizomu da palestras e executa em Abayudaya música judaica. A música tem sido uma força motivadora para a religião na África. Desde o início da comunidade em 1919, cantando acompanhada por tambores tem sido um componente importante do culto. Em 2005, uma gravação Smithsonian de música tradicional foi nomeado para um Grammy Award e um outro CD, Sing for Joy, foi lançado em março de 2007.







Gershom Sizomu


Gérson Sizomu (nascido em 1972) é um rabino de Uganda servindo a Abayudaya, uma comunidade Baganda no leste de Uganda, perto da cidade de Mbale que praticam o judaísmo. Sizomu é o rabino nativos o primeiro negro na África Sub-Sahariana. Ele também é o primeiro rabino-chefe da Uganda.


Sizomu nasceu em uma família Abayudaya, e seu avô era o líder da comunidade. Os Abayudaya foram perseguidos durante os anos do regime de Idi Amin, quando era ilegal abertamente a prática da fé judaica em Uganda. Durante sua infância, o pai foi preso pela construção de uma sucá, como parte da celebração do Sucot feriado judaico. Seu pai foi liberado quando a família Sizomu pagou o policial que o prendeu com um resgate de cinco cabras. Em 1979, após a derrubada do governo Amin, a liberdade de religião foi restaurada em Uganda, e a família Sizomu é celebrada por hospedagem de 200 pessoas em um Páscoa Seder composta por matzoh caseiros e Macco, um vinho de banana com um ugandense de 80 por cento de álcool


O Abayudaya não foi reconhecido pelo governo de Israel como sendo judaica porque a comunidade não tinha formalmente convertidos ao judaísmo. Em 2003, Sizomu buscado a aprovação israelense da Abayudaya, convidando quatro rabinos dos EUA para realizar uma cerimônia de conversão para 300 Abayudaya judeus. Sizomu abertamente se identificou como um sionista e uma vez declarou em uma entrevista: ". Se o mundo árabe declararam guerra a Israel, iríamos lutar e morrer para protegê-la"

Sizomu ganhou um Bachelor of Arts em Educação pela Universidade Islâmica de Uganda. Como um companheiro Lashon Be'chol rabínica no Instituto de Pesquisa Judaica e Comunidade, ele veio para os EUA para 2003 para estudar em um programa de pós-graduação de cinco anos na Escola Ziegler de Estudos rabínica na Universidade American Jewish em Los Angeles. Ele se formou em 2008 e foi ordenado como rabino sob os auspícios do Judaísmo conservador.


Em julho de 2008, retornou a Uganda e realizou uma cerimônia de conversão para 250 pessoas na aldeia de Nabogoya, com conversos vindos de toda a Uganda e do Quênia, Nigéria e África do Sul. Durante a cerimônia, Sizomu salientou a viabilidade da fé judaica para os africanos subsaarianos, observando: "O relacionamento entre D'us e os judeus na Torá ressoa para muitos buscadores espirituais. É importante que os africanos e os outros saibam que eles podem escolher o judaísmo como um caminho espiritual e que estamos abertos para eles ".

 
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