Os cabalistas associam os três mundos de Beriah, Yetzirah e Assiyah com as três faculdades no homem de pensamento, de expressão e ação. Apenas como estes três agir como vestuário para a alma, o mundo do Beriah, Yetzirah e Assiyah da mesma forma atuam como vestuário para as Sefirots de Atzilut. Yetzirah é conhecido como o mundo da fala. O Talmude afirma que "todas as palavras emanadas de D'us cria um anjo".
A força que percorre o domínio espiritual é o que chamamos de um anjo, e quando falamos de "nomes de D'us" na verdade estamos nos referindo à sua interação com os mundos inferiores.
Nós também têmos o descrito como um canal ou canal para o fluxo de energia divina. Na verdade, há muitos tipos diferentes de anjos.
Alguns são criados diariamente, e outros são permanentes com nomes fixos, como Michael e Gabriel.
O Midrash declara realmente opiniões diferentes a qual dia durante a criação os anjos foram criados, com debate se ele foi o segundo ou o quinto. Uma vez que todas as opiniões são realizadas como válido, temos de dizer que eles se referem a diferentes grupos de anjos com funções diversas.
Um dos fatores mais importantes na astrologia é a hora e data de nascimento da pessoa.
O Talmude afirma que há um "Mazal da hora". A hora, dia e data quando uma pessoa nasce tem uma importante influência sobre seu destino. As estrelas no céu também formam um elo importante entre D'us providênciam no mundo físico.
Entre homem e D'us, há muitos níveis de interação, sendo mais baixo entre os anjos e estrelas.
O estado Midrash e Zohar, "não há nenhuma lâmina de grama que não tem uma"constelação"— Mazal — sobre ela, fazendo a crescer." Isso significa que D'us providência através de anjos, mas estes anjos, por sua vez trabalho através das estrelas e planetas. Em um sentido, poderia-mos falar dos anjos, como almas para as estrelas. Algumas fontes falam de estrelas como tendo inteligência, mas os comentários note que isto é realmente falando dos anjos que estão associados com eles.
O Zohar ensina que cada estrela do universo tem um nome, e o Midrash indica que os nomes das estrelas correspondem aos nomes dos anjos diferentes. Vemos que a influência divina e fluxo vem com os anjos, através das estrelas e finalmente para a terra.
Podemos agora também compreender por que os homens começaram a adorar as estrelas nos dias de Enosh.
Embora os fundadores da adoração estrelar sabiam sobre D'us, acreditaram equivocadamente que D'us é muito além de vaidades do mundo e eles sentiram que seria melhor servir o número de estrelas, que pareciam ser mais de uma presença que influenciavam.
No momento, os subordinados tornaram-se o principal e o conceito de monoteísmo foi perdido até Abraham.
Deve ficar claro que, apesar da influência aparente das estrelas sobre a vida humana, o conceito de Mazalot (constelações) é essencialmente um conceito físico. É um canal pelo qual fluem de forças espirituais para o mundo.
Uma pessoa pode estabelecer contato direto com D'us através da oração e ignorar a influência das estrelas.
Influência partindo apenas os membros visíveis do nosso sistema solar.
Os planetas distantes como Urano, Netuno e Plutão, que são invisíveis a olho nu, não são considerados para ter qualquer influência astrológica.
Na ordem de sua distância da terra, os planetas são; Saturno, Júpiter, Marte, sol, Vênus, mercúrio, Lua. Saturno é afastada da terra e a Lua o mais próximo. Em Gênesis afirma que a criação das estrelas e os planetas foram no quarto dia da criação. Contando a partir de domingo, isto significa que eles foram feitos na quarta-feira. No cômputo Toracico, noite sempre precede o dia.
Assim, os planetas foram colocados em posição na véspera do quarto dia, ou seja, na noite de terça-feira.
Eles foram colocados um de cada vez, uma hora afastada por ordem de sua distância da terra.
Assim, na primeira hora 6:00, Saturno foi colocado na posição.
Na segunda hora, 7:00, Júpiter foi colocado na posição.
Marte 8:00., Sol 21H00, Vênus 10:00, mercúrio 23h00, Lua 12H00. Cada planeta dominado, em seguida, a hora em que ele foi posicionado. Após as primeiras sete horas, seu domínio começou um novo ciclo, com os planetas na mesma ordem. Este ciclo de sete horas continua através da semana, e é o mesmo toda semana. Um imediatamente percebe que a primeira hora de cada noite é dominada por um planeta diferente por esta ordem. Domingo-mercúrio, Júpiter segunda-feira, terça-feira-Vênus, quarta-feira-Saturno, quinta-feira a domingo, sexta-feira-lua, sábado-Marte. Também a primeira hora de cada dia é dominada por cada planeta como se segue; Domingo-Sol, segunda-feira-lua, terça-feira-Marte, quarta-feira-mercúrio, Júpiter quinta-feira, sexta-feira-Vênus, sábado-Saturno.
Vemos claramente que o nome de cada dia é associado com o planeta que domina sua primeira hora da manhã. Domingo é dominado pelo sol, segunda-feira (dia de Lua) pela Lua, terça-feira (Mardi – dia de Marte) por Marte, quarta-feira (Mercredi – dia da Mercury) por mercúrio, quinta-feira (Jeudi – dia Jupiter) por Júpiter, sexta-feira (Vendredi – dia de Vênus) por Vênus e sábado por Saturno. Em Hebraico Saturno é chamado de Shabbatai após a palavra Shabat.
Os Estados de Torá (Deuteronômio 18: 10) "Não se deve ser encontrado entre vós aquele que calcula tempos." O Talmud, em nome do Rabino Akiva, aplica-se especificamente esta proibição para aquele que calcula tempos auspiciosos, significado que não se deve fazer Astrologia uma influência dominante na vida diária e previsões através da astrologia são proibidos. Portanto não deve-se usar Horóscopos para determinar sua ações futuras, embora, é permitido fazer caractere analisa através da astrologia.
É costume prevalente que em uma ocasião feliz como um nascimento, desejar "mazal tov" que indica o desejo que o planetária influência sobre a criança deve ser uma boa. Mas nós não somos escravos dos planetas, como os Estados de Torá, "Perfeito serás para com o Senhor teu D'us. " (Deuteronômio 18: 13). Isto significa que quanto mais nós aperfeiçoar nosso relacionamento com a dimensão espiritual, quanto mais D'us está para ajudar-nos Alterar o curso natural dos acontecimentos. Isso faz com que qualquer ação com base em previsões astrológicas desnecessárias. Ele afirma claramente no Talmude que "ein leyisroel Mazal" ou "não há nenhum Mazal para o povo judeu". Isto significa simplesmente que o povo judeu como um todo foram levantado acima dos Mazalots em virtude da sua recepção a Torá.
A unica vez então que o povo de Israel foram guiados pelos astros naturais foi antes de ser entregue a eles a planta mestra a Torá,O Eterno dividiu as costelações[Mazalots] para os povos da terra quando se tem o Eterno como D'us elas ja não mais tem efeito algum.