quinta-feira, 2 de junho de 2011

Bal Shem Tov


Rabi Yisrael (Israel) ben Eliezer (רבי ישראל בן אליעזר27 de (18 Elul) - 22 de maio de 1760), muitas vezes chamado de Baal Shem Tov, ou Besht, foi um rabino místico. Ele é considerado o fundador do judaísmo hassídico

O Besht nasceu para Eliezer e Sara em Okopy (ucraniano: Окопи) uma pequena aldeia que, ao longo dos séculos tem sido parte da Polónia, da Rússia, e agora faz parte da Ucrânia, (localizado na Raion Borschiv (distrito) do Oblast Ternopil ). Ele morreu em Medzhybizh (ucraniano: Меджибіж, polonês: Międzybórz, Międzyborz ou Międzybóż, iídiche: מעזשביזש), que haviam feito parte da Polónia e da Rússia, e é agora também na Ucrânia, no Oblast Khmelnytskyi (para não ser confundida com outras cidades de mesmo nome)

O Besht é melhor conhecida por muitos judeus religiosos como "o santo Baal Shem" (shem der heyliger baal em iídiche), ou mais comumente, o Baal Shem Tov (בעל שם טוב). O título do Baal Shem Tov é geralmente traduzido em portugues como "Mestre do Bom Nome", com Tov ("bom"), que altera Shem ("[Divina] Name"), embora seja mais corretamente entendida como uma combinação de Baal Shem ( "Mestre do Nome [Divino]") e Tov (um epíteto honroso para o homem). . O nome Besht (בעש"ט) - a sigla da expressão compreendendo esse nome, tes Shin Bet-ayin é normalmente usada na impressão do que fala A denominação "Baal Shem" não era exclusivo para o Rabino Yisrael ben Eliezer, porém é o rabino Yisrael ben Eliezer, que está mais estreitamente identificado como "Baal Shem", como ele foi o fundador do movimento espiritual do judaísmo hassídico.

A pouca informação biográfica que se sabe sobre Besht está tão entrelaçada com as lendas de milagres que em muitos casos é difícil se chegar a fatos históricos. De várias lendas relacionadas com o seu nascimento, parece que seus pais eram pobres, e piedosos. Quando ele ficou órfão, sua comunidade cuidou dele. Na escola, ele se destacou apenas por seus desaparecimentos freqüentes, sendo encontrado sempre na floresta solitária ao redor do lugar, encantado desfrutando das belezas da natureza. Muitos de seus discípulos acreditaram que ele veio a partir da linha davídica traçar sua linhagem até a casa real do rei Davi, e por extensão, com a instituição do Messias judeu.

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O início da vida de Rabi Yisrael ben Eliezer, também conhecido como o Baal Shem Tov (Besht), é cercada por mistério. Como fundador do que é possivelmente o único movimento religioso mais importante na história judaica, Chassidut, muitas lendas têm crescido em torno dele e é difícil para nós saber o que é fato histórico. Ainda no ano de seu nascimento é uma questão de controvérsia, algumas fontes dizem que foi 1700.

Rabi Yisrael nasceu em Okop, uma pequena aldeia na Ucrânia, na fronteira polaco russo (Podolia). Seus pais, Eliezer e Sara, eram bastante velho quando ele nasceu e faleceu quando era ainda uma criança muito jovem. Muitas lendas são contadas sobre Eliezer, pai do Baal Shem Tov. Somos informados de que suas últimas palavras para seu filho foram "Não tema nada, além de D'us".

O jovem órfão era cuidado pela comunidade e, presumivelmente, recebeu a mesma educação que a maioria das crianças. No entanto, ele era diferente da maioria das crianças. Ele iria vagar pelos campos e florestas que rodeiam a sua casa e isolar-se, derramando o seu coração para D'us. Yisrael teve uma relação muito emocional muito forte com D'us. Essa relação foi, talvez, a característica definidora da abordagem religiosa que acabaria por desenvolver e que veio a ser conhecido como Chassidut.

Quando ele entrou na sua adolescência a responsabilidade da comunidade para apoiá-lo terminou e foi a ele dado um emprego como assistente de um professor (bahelfer). Uma de suas tarefas era acompanhar os filhos para a escola, uma tarefa que ele executou em sua própria maneira original, levando as crianças na música e louvor a D'us.

Seu trabalho seguinte foi como um zelador da sinagoga local. Isso desde que Yisrael jovem com a oportunidade de estudar e se desenvolver. Durante este período, ele atingiu um nível excepcional de conhecimento em todo o corpo de conhecimento judaico, inclusive, eventualmente, os mistérios da Cabala. No entanto, ele publicamente que manteve uma imagem de simplicidade, e os habitantes da cidade eram completamente ignorantes da sua estatura.

Segundo a lenda, durante este período, Israel desenvolveu um relacionamento com outro escondidom tsadikim (justos). A mais significativa foi um tsadic chamado Rabi Adam Báal Shem, que legou seus escritos a Israel.

Ele também, aparentemente, casado durante esse período, mas sua esposa faleceu. Em algum momento depois da morte de sua primeira esposa, ele se mudou para uma cidade perto de Brody, onde foi contratado como professor de crianças pequenas. Ele tornou-se familiarizado com o rabino Efraim de Brody, que de alguma forma descobriu que Israel não era o companheiro simples que aparentava ser. Ele ficou tão impressionado com Israel que ele ofereceu a sua filha, Leah Rochel, a Israel para ser dele mulher. No entanto, o rabino Efraim faleceu pouco tempo depois, então, quando Israel foi para Brody se casar com sua esposa, ele conheceu o irmão da noiva, Rabino Gershon Kitover, também um grande estudioso. Quando Israel se apresenta como o noivo, o rabino Gershon ficou chocado, já que Israel estava vestido à maneira de um camponês ignorante. No entanto, Israel apresentou uma carta de compromisso e Rabi Gershon relutantemente concordou. Leah Rochel no entanto, era aparentemente mais perceptivas e viu que não era mais a Israel do que apareceu na superfície. Após seu casamento, o rabino Yisrael e sua mulher se mudaram para uma pequena cidade nas montanhas dos Cárpatos. Apoiado por sua esposa, ele passou esse período em estudo e de adoração.

Finalmente, quando ele tinha 36 anos de idade no ano de 1734, o rabino Yisrael revelou se para o mundo. Instalou-se em Talust e rapidamente ganhou uma reputação como um homem santo. Ele ficou conhecido como o Baal Shem Tov , o Mestre do Bom Nome. (O título Baal Shem (Mestre do nome) foi utilizado para os homens santos que eram conhecidos como operadores de milagres, uma vez que usou o poder do Nome de D'us para fazer milagres.) Ele era também conhecido pela sigla de "Besht". Mais tarde mudou-se para Medzeboz no oeste da Ucrânia, onde viveu o resto de sua vida.

Yisrael de fama se espalhou rapidamente Rabi. Muitos estudiosos importantes se tornaram seus discípulos. Foi durante este período que o movimento, que viria a ser conhecido como Chassidut (piedade), começou. Baal Shem Tov Os ensinamentos foram em grande parte baseada na cabalística ensinamentos do Arizal (Rabbi Isaac Luria (1534-1572)), mas sua abordagem feita os benefícios destes ensinamentos acessíveis mesmo aos mais simples judeus. Ele enfatizou a importância e o significado profundo da oração, o amor a D'us, e o amor de um co-judeus. Ele ensinou que, mesmo se não foi abençoado com a capacidade ou a oportunidade de ser um estudioso da Torá, pode-se ainda alcançar grandes alturas espirituais através destes canais. É importante notar que, enquanto o Baal Shem Tov ensinou que a Torá estudo não foi a única maneira de nos aproximarmos de D'us, ele não ensinou que o estudo da Torá era irrelevante ou desnecessária. Pelo contrário, ele enfatizou a importância de ter um relacionamento próximo com um rabino , um grande estudioso da Torá, que seria uma de mentor espiritual e líder. Além disso, também deve ser notado que enquanto Chassidut era (e continua sendo) de grande benefício para o simples, é um sofisticado sistema do pensamento. Como qualquer pessoa com alguma experiência em estudos judaicos podem atestar, a muitas das principais obras chassídicos foram escritos em um nível muito alto de escolaridade de homens que tinham atingido o auge de conhecimento da Torá.

Não há nenhuma maneira que este ensaio pode realmente fazer a devida justiça aos ensinamentos do Baal Shem Tov. Vamos simplesmente concluir que, enquanto não havia qualquer elemento particular em seus ensinamentos que podem ser vistos como novos ao judaísmo, não obstante os seus ensinamentos revolucionaram o mundo judaico. No momento da sua morte o movimento chassídico havia crescido para cerca de dez mil seguidores e depois de sua morte, cresceu para incluir uma parcela significativa dos judeus europeus.

O Baal Shem Tov sentia um forte amor pela terra de Israel e toda a sua vida que ele queria imigrar para lá. Muitas vezes, ele tentou fazê-lo, uma vez que, mesmo atingindo Constantinopla, mas sempre algo o impedia de cumprir o seu sonho. Apesar de sua incapacidade pessoal para ir para a terra de Israel , o Baal Shem Tov conseguiu inspirar muitos dos seus discípulos e seguidores para o fazer.

O Baal Shem Tov não escreveu seus ensinamentos, e hoje nós só conhecemos através dos escritos de seus discípulos. Muito do que sabemos é a partir dos escritos de seus discípulo, o rabino Yakov Yosef de Polonoye, o autor do chassídico primeiro trabalho publicado, Toldos Yakov Yosef . Ele também publicou diásporas Ben Yosef , Tzafnas Paneach e Kesones Pasim . Juntas, essas obras contêm centenas de citações diretas do Baal Shem Tov. Outras fontes importantes para os ensinamentos do Baal Shem Tov são Keser Shem Tov , Tzavaas HaRiva'sh , Magid Devarav L'Yakov (escrito pelo Maguid Mezericher, Baal Shem Tov, o sucessor), Degel Machaneh Efraim , e Ohr HaMei'ir .

Em 1759, cerca de um ano antes do Baal Shem Tov falecer, houve um incidente que ilustra seu imenso amor por seus irmão judeus. Naquela época havia uma seita herética liderado por um homem chamado Jacob Frank. Estes Frankists começou agitando entre as autoridades cristãs contra os judeus, com ênfase específica contra o Talmud . (Em "prévia" debate em 1757, os franquistas tinha conseguido fazendo com que o Talmud para ser queimado em Lvov.) O bispo de Lemberg decretou que o debate deve ser realizado entre os judeus e os franquistas. O Baal Shem Tov era um membro da delegação de três homens que representavam os judeus. Eles foram bem sucedidos em evitar este decreto mal, e o Talmud não foi queimado. Ao mesmo tempo, no entanto, o Frankists derrotados foram forçados a se converter ao cristianismo. Enquanto a maioria dos líderes judeus ficaram felizes com a queda desses homens maus, o Baal Shem Tov, não. Ele disse. "A Presença Divina lamenta e diz:" Enquanto um membro está unido ao corpo ainda há uma esperança que não pode haver uma cura, mas uma vez que o membro é cortado não há cura para sempre. ' E todo judeu é um membro da Presença Divina ".

O Baal Shem Tov faleceu no segundo dia de Shavuous , nos 5520 ano (1760). Ele deixou um filho e uma filha e um movimento que continua a ser uma força significativa no mundo judaico de hoje. Ele foi sucedido como líder do movimento chassídico pelo rabino Dov Baer , o Maguid de Mezeritch.



Ass do Bal Shem Tov





 
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