א Alef Beit ב

ס פ ר ה י צ י ר ה Sefer ha-Yetzirah (The Book of Formation) Gra Version Translated by Aryeh Kaplan Chapter 1 1:1 With 32 mystical paths of Wisdom engraved Yah the Lord of Hosts the God of Israel the living God King of the universe El Shaddai Merciful and Gracious High and Exalted Dwelling in eternity Whose name is Holy - He is lofty and holy - And He created His universe with three books (Sepharim), with text (Sepher) with number (Sephar) and with communication (Sippur). 1:2 משנה א': בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק יה יהוה צבאות אלהי ישראל אלהים חיים ומלך עולם אל שדי רחום וחנון רם ונשא שוכן עד וקדוש שמו מרום וקדוש הוא וברא את עולמו בשלשה ספרים בספר וספר וספור: משנה ב': עשר ספירות בלי מה ועשרים ושתים אותיות יסוד שלש מאות ושבע כפולות ושתים עשרה פשוטות: Ten Sefirot of Nothingness And 22 Foundation Letters: Three Mothers, Seven Doubles And twelve Elementals. 1:3 Ten Sefirot of Nothingness in the number of ten fingers five opposite five with a singular covenant precisely in the ...

Mais um descobrimento cabalístico que nos ajuda a entender a relação Homem – D’us. Antes de explicar o desenho gostaria de explicar outra coisa. O Homem hoje em dia pode ser “classificado”, tem uns que dão voltas e voltas em suas vidas e nunca chegam a lugar algum, ou seja, sua vida é semelhante a uma “onda”. Há outros que dão voltas e voltas e algumas dessas voltas se focam na sabedoria para compreender a própria alma mas no primeiro obstáculo acaba parando e deixando de evoluir, e há outros que são “iniciados” por D’us para serem Grandes Homens no Olam haAssiá e que aprendem a operar em outros Mundos ( Olam haIetzirá e Olam haBriá ( nesse são poucos que conseguem entrar ) ), para citar apenas 1 nome eu citaria o Grande Cabalista Avraham Abuláfia Alav haShalom. Mas os mistérios desses “iniciados” são melhores compreendidos por outros “iniciados”. Muitos Judeus hoje em dia dizem que a Kabbalah é um estudo só para Almas Evoluídas e os “Gentios” ou Ben Noach não devem estudar, ou seja, é...

שָׁלוֹם רָב, לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ; וְאֵין-לָמוֹ מִכְשׁוֹל. Muita paz para aqueles que amam tua torá para eles não ha tropeço.[Salmo 119,165] Capítulo 1 01 É preceito positivo [da Torá] o rezar todos os dias, conforme está escrito: "Servireis a Ado-nai teu Deus..." - Ex 23:25. Através da "chemu'á" ensinaram ser este "servir" refere-se ao "serviço do coração" - ou seja - a oração. Quanto à quantia de orações que deve-se efetuar, não provém da Torá, nem a fórmula da oração. A oração tampouco tem tempo determinado pela Torá, portanto, [também] as mulheres e os escravos são obrigados a rezar, por não ser esta um dos preceitos cujo tempo é predeterminado. 02 O cumprimento deste preceito é assim: que todos os dias a pessoa [judia] reze e suplique, louve a Deus, e depois relate suas necessidades conforme o que precisa, por petição e súplica. Após isto, deve dar louvor e agradecimento a Deus pelo bem que lhe proporciona. Cada pessoa, segundo sua ca...