א Alef Beit ב

Jacob e Esaú 19 E estas são as gerações de Isaque, filho de Abraão: Abraão gerou a Isaque; 20 e Isaque tinha quarenta anos quando tomou por mulher a Rebeca, filha de Betuel, arameu de Padã-Arã, e irmã de Labão, arameu. 21 Ora, Isaque orou insistentemente ao Senhor por sua mulher, porquanto ela era estéril; e o Senhor ouviu as suas orações, e Rebeca, sua mulher, concebeu. 22 E os filhos lutavam no ventre dela; então ela disse: Por que estou eu assim? E foi consultar ao Senhor. 23 Respondeu-lhe o Senhor: Duas nações há no teu ventre, e dois povos se dividirão das tuas estranhas, e um povo será mais forte do que o outro povo, e o mais velho servirá ao mais moço. 24 Cumpridos que foram os dias para ela dar à luz, eis que havia gêmeos no seu ventre. 25 Saiu o primeiro, ruivo, todo ele como um vestido de pelo; e chamaram-lhe Esaú. 26 Depois saiu o seu irmão, agarrada sua mão ao calcanhar de Esaú; pelo que foi chamado Jacó. E Isaque tinha sessenta anos quando Rebeca os deu à luz. 27 Cresceram...

O Túmulo dos Patriarcas em Hebron, Cisjordânia, é um complexo santuário construído principalmente sob Herodes (1 cento. BC) com adições pelos cruzados (12 º século dC). Gira em torno da Caverna de Macpela, uma caverna antiga dupla reverenciado desde pelo menos 1000 aC como o local de sepultamento dos patriarcas hebreus Abraão, Isaac e Jacó e suas esposas. Este é o segundo lugar mais sagrado no judaísmo após o Muro das Lamentações em Jerusalém e tem sido um destino de peregrinação judaica desde os primeiros tempos até hoje. Também é altamente sagrado para os muçulmanos, que reverenciam Abraham altamente como um verdadeiro profeta de D'us, e aos cristãos, pela mesma razão. Quase tudo o que é visto hoje foi construído por Herodes o Grande no século 1 aC, no mesmo estilo como seu Templo de Jerusalém e no gabinete de Manre, nenhum dos que sobrevivem. É, portanto, de inestimável valor histórico, bem como grande significado sagrado. Hoje, o Túmulo dos Patriarcas é o centro dos conflitos e...

História O Abayudaya, cujo tribal nome significa "povo de Judá," traçar suas origens judaicas para a virada do século 20. Segundo o rabino Gershom Sizomu, o Abayudaya começou sua jornada ao judaísmo sob a liderança de Semei Kakungulu, um grande guerreiro era para ser um missionário para os britânicos, convertendo o povo de Mbale ao cristianismo. No entanto, Kakungulu favoreceu a Bíblia hebraica. Em 1919, a comunidade começou a praticar o judaísmo bíblico eles mantêm até hoje. Após a morte de Kakungulu em 1928, muitos membros se afastaram. Em 1971, Idi Amin Dada chegou ao poder, proibindo a prática judaica. Muitos na comunidade foram forçados a se converter a outras religiões. Após a queda de Amin em 1979, os restos da comunidade se reuniram para começar a reconstruir a comunidade. Demografia O Abayudaya a Comunidade Judaica é uma crescente comunidade de 100 anos de idade de mais de 1.000 judeus que vivem entre 10 mil cristãos e muçulmanos. Eles vivem em aldeias dispersas no r...

Ressurreição é a doutrina que, em uma época futura os mortos ressuscitam de seus túmulos para viver novamente. Esta doutrina aparece com freqüência na Escatologia judaica, onde é associada com a doutrina do Messias e da imortalidade da alma. Fontes da Tanach e rabínicas Existem apenas duas referências bíblicas para a ressurreição dos mortos, em passagens, geralmente realizada por estudiosos da Tanach a ser da data tardia, para que ele tenha sido suspeito que a doutrina deve algo a influência persa. A primeira é: "Teus mortos viverão, os meus corpos mortos se levantarão, desperta e canta, vós que habitais no pó, porque o teu orvalho será como o orvalho de luz, e a terra ira trazer à vida as sombras" (Isaías 26 : 19), e a segunda: "E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros ao opróbrio e aversão eterna" (Daniel 12:2). Não há nenhum tratamento sistemático na literatura rabínica da doutrina da ressurreição, não mais do que há...

O judaísmo sustenta que os justos de todas as nações têm um lugar no mundo vindouro. Esta tem sido a regra da maioria, desde os tempos do Talmud. O Judaísmo em geral reconhece que cristãos e muçulmanos adoram o mesmo D'us que nós adoramos e aqueles que seguem os princípios de suas religiões podem ser considerados justos aos olhos de D'us. Ao contrário da crença popular, o judaísmo não mantém que os judeus são melhores do que as outras pessoas. Embora os judeus se refirao a eles mesmos como povo escolhido de D'us, não acreditamos que D'us escolheu os judeus por causa de qualquer superioridade inerente. De acordo com o Talmud (Avodah Zarah 2b), D'us ofereceu a Torá para todas as nações da terra, e os judeus foram os únicos que aceitaram. A história continua a dizer que os judeus foram oferecidos a Torá no passado, e aceitou apenas porque D'us realizou uma montanha sobre suas cabeças! (Em Ex. 19:17, as palavras geralmente traduzido como "ao pé da montanha...

O Talmud nos diz (Tratado Makkot 23b) que existem 613 mandamentos da Torah ; 248 mandamentos positivos (fazer) e 365 mandamentos negativos (não é). No entanto, o Talmud não nos fornecer uma lista destes mandamentos. Vários grandes estudiosos judeus compilaram uma lista completa destes mandamentos. Embora todos eles concordam sobre a grande maioria dos mandamentos, eles discordam sobre alguns deles. Os argumentos são apenas para fins escolares, pois eles não discordam sobre qualquer mandamento real se é obrigatório ou proibido - eles só discordam se certos mandamentos são independentes mandamentos, ou talvez eles são parte de um outro mandamento e não são contados por conta própria . A lista a seguir segue a opinião de Maimonides , como ele relaciona-os em seu opus magnum, a Torá Mishneh. Deve-se notar que muitos desses mandamentos (como todos os mandamentos associados com sacrifícios) não será viável enquanto não há Templo em Jerusalém . Mandamentos positivos 1.Saber que existe um Deus...

Para continuar,o que é e não é Cabalá É importante perceber que a Cabalá é mais sobre a perda de nós mesmos do que sobre encontrar, cada vez mais outras centrada e menos egocêntrica. A tradução literal da palavra Cabalá é 'aquilo que é recebido. " Para receber, devemos ser receptivos. Devemos nos abrir, criando um vaso no qual a absorver aquilo que desejamos entender ou compreender, e nos tornarmos parte da Cabalá. Para abrir o ser para uma realidade mais elevada, visualizar o espírito dentro da matéria, elevar nossa consciência até o ponto em que nossa percepção da realidade é completamente mudada, e o Divino dentro de toda a criação é revelado. De um modo geral, a Cabalá está dividido em três categorias: a teórica, que se preocupa basicamente com as dimensões interiores da realidade; os mundos espirituais, almas, anjos e coisas semelhantes, e a meditativa, onde o objetivo é treinar a pessoa que está estudando para atingir estados meditativos mais elevados de consciência e, ...