א Alef Beit ב

Foi acrescentado pelo Eterno um hei ao nome de Sarah para mostrar que está então é a rainha do mundo todo não só de Abraão segundo o Talmud. A espiritualidade de Sara supera a de Abraham em sua habilidade de identificar a pureza de uma alma. Sara, a primeira matriarca do povo judeu, nasceu na Mesopotâmia, no século XIX antes da E.C. Chamava-se Sarai, que significa “minha princesa”, e era filha de Haran, irmão de Abraham (nascido Avram). Sara casa-se com Abraham, dez anos mais velho que ela, acompanha-o de Ur para Haran e mais tarde para Canaã, sempre levando seu irmão Lot. Devido à sua incomparável beleza é identificada na Agadah como “Iscah”, que quer dizer “olhar”, pois jamais existiu beleza igual à dela. Sua formosura era tão renomada que, recentemente, foi encontrado um texto nos pergaminhos do Mar Morto, descrevendo com detalhes a incrível perfeição de seus traços. Nossos primeiros patriarca e matriarca são símbolo de união, confiança e respeito entre o casal. Tinham os mesmos ide...

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Os 13 Princípios da Fé Judaica declaram os principais ensinamentos da Palavra de D’US, a bíblia judaica ou Tanach. Assim, as crenças dos Filhos de Noé devem ser essas mesmas crenças judaicas. Por isso, essa Confissão de Fé também é chamada de Os 13 Princípios da Fé Noachida: Ordenados pelo Rambam, Rabi Moshé ben Maimon (também conhecido por "Maimônides") 1. Creio plenamente em D’US. Creio que Somente D’US é o CRIADOR e o SUSTENTADOR do Universo. Creio que apenas D’US criou, cria e criará todas as coisas. − Ieshaiáhu (Isaías) 42:5; 44:24; 45:5, 7, 9, 10, 12 e 18; Tehilim (Salmos) 115:3; 135:6; Daniel 4:32 (35 nas traduções cristãs); Devarim (Deuteronômio) 32:39; Shemuel Alef (1 Samuel) 2:6 e 7 2. Creio plenamente que D’US é UM, ÚNICO, SINGULAR. Creio que D’US é o SER INCOMPARÁVEL. Creio que Somente o CRIADOR é foi e será o nosso D’US. − Devarim (Deuteronômio) 6:1 ao 9 e 13 ao 15; Ieshaiáhu (Isaías) 46:9; Devarim (Deuteronômio) 4:35 e 39 3. Creio plenamente que D’US é Totalment...

O "Livro do Esplendor" é o mais completo registro de informação sobre o conhecimento e a natureza da doutrina da Cabala. Sua primeira versão foi escrita em aramaico, e sua autoria é consensualmente atribuida ao Rabi Shimon bar Yohai. Foi traduzido para o hebraico pelo rabi Yehuda Ashlag (1886-1955) Ed. Hamassorah Meah Shearim, Jerusalem; em 21 volumes. Desta versão, ou de outras produzidas pelos cabalistas espanhóis, foram criadas duas obras principais: uma tradução francesa em seis volumes, por Jean de Pauly, Larousse, Paris 1906; e uma tradução inglesa, abreviada em 5 volumes por H. Sperling e M. Simon, Soncino Press, London. Esta última compreende a chamada versão de Mantua, de Rom Vilna. O Dr. J. Abelson observa em sua introdução a versão inglesa do Zohar (1931 por Harry Sperling e Maurice Simon) : "é um conjunto de tratados, textos, extratos e excertos de textos relativos a diversos períodos mas assemelhando-se...

A vida de nossa matriarca Rachel foi curta, mas intensa como uma chama que arde e queima intensamente antes de ser consumida. Foi marcada pelo grande amor que a unia a Jacob, nosso terceiro patriarca, e por muito sofrimento até conseguir conceber. Ela, que iria deixar este mundo ao dar à luz a seu segundo filho, Benjamin, e que, pela Vontade Divina estava destinada a habitar um túmulo isolado para poder testemunhar o sofrimento de seus filhos - o Povo Judeu, foi quem nos legou a capacidade de envolvimento e de auto-transcendência. Apesar de, além dela, Jacob ter tido mais três esposas - Léa, Bil'há e Zilpá, foi Rachel aquela a quem mais amou. O sentimento que os unia, afirmam os Livros Sagrados, foi um dos mais intensos que já houve, tão profundo e perfeito que é usado para simbolizar o amor entre D'us e o Povo de Israel. Segundo os textos místicos, era uma união perfeita, e o vínculo que os unia era o mais forte que pode existir entre dois seres humanos. Na Cabalá, Rachel ...

A vida após a morte é fundamental na crença judaica. A criação do homem atesta a vida eterna da alma. A Torá diz: "E o Todo Poderoso formou o homem do pó da terra e soprou em suas narinas a alma da vida". Neste versículo, o Zôhar declara que "aquele que sopra, sopra de dentro de si mesmo," indicando que a alma é na verdade parte da essência de D'us. Como Sua essência é completamente espiritual, e não-física, é impossível que a alma possa morrer. Esta é a idéia que o Rei Salomão queria transmitir quando escreveu: "O pó retornará ao solo como antes, e o espírito retornará a D'us que o concedeu." (Cohêlet 12:17).Na morte, a alma e o corpo, que formavam uma entidade, se separam. O corpo é enterrado e volta à matéria perdendo toda sua conexão com a Vitalidade. Já a alma é eterna, e se transfere deste mundo para o próximo, um mundo totalmente espiritual. Essa transferência se dá por etapas: enquanto o corpo passa por um processo lento de decomposição ess...

O túmulo de Rachel está localizado na cidade de Bethlehem, ao sul de Jerusalém. Durante séculos, esteve numa estrada deserta, e os descendentes de Rachel o visitavam para abrir o coração para ela – a mãe que habita um túmulo solitário à beira do caminho a fim de estar ali para seus filhos sofredores. Rachel é uma contínua fonte de consolo aos seus filhos – rezando por eles e pedindo o cumprimento da Divina promessa da volta dos seus filhos à Terra Prometida. História Básica Em 2208 (1553 AEC), Yaacov estava levando sua família para Hevron, após passar vinte anos trabalhando para o sogro em Charan (atualmente na fronteira turco-síria). Enquanto estavam viajando Rachel deu à luz seu segundo filho, Benjamin, e faleceu no parto. Em vez de levá-la para o Túmulo dos Patriarcas em Hevron, Yaacov enterrou-a no local, na estrada para Bethlehem (Efrat). “E Yaacov erigiu um monumento sobre seu túmulo.” Cada um dos onze filhos de Yaacov (excetuando o recém-nascido Benjamin) colocou uma pedra sobr...